دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم

بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش دوم

پرسش:
بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟

پاسخ:
در بخش نخست پاسخ به این سؤال که در تاریخ 20/5/1397 به چاپ رسید به آثار و پیامدهای دنیوی گناهان شامل: 1- محرومیت از رزق و روزی 2- فقر 3- سلب نعمت 4- بیماری پرداختیم. اینک در ادامه دنباله مطلب را پی می‌گیریم.

۵. كوتاهى عمر

قال‌الصادق(ع): «من يموت بالذّنوب أكثر ممّن يموت بالاجال و من يعيش بالاحسان أكثر ممّن يعيش بالاعمار» آنها كه به خاطر گناه مى‌ميرند بيش از كسانى هستند كه با اجل طبيعى از دنيا مىروند و كسانى كه به خاطر كار نيك به زندگى ادامه مىدهند بيش از كسانى است كه به خاطر عمر طبيعى در قيد حياتند. (امالی طوسی، ص 305)

6. نزول بلا

امام باقر(ع) مى‌فرمايند: «ما من نَكبةً تصيب العبد إلاّ بذنبٍ و ما يعفواالله عنه‌اكثر»۸۱؛ هيچ رنج مصيبتى به بنده نمىرسد مگر به سبب گناه‌هاى او، و [با اين حال] آنچه را خدا مى‌بخشد بيشتر است. (اصول کافی، ج 2، ص 269)

و همچنين امام على(ع) مى‌فرمايند: «قد يبتلى الله المؤمن بالبليةً فى بدنه او ماله او ولده او أهله و تلا هذه الاية او ما أصابكم من مصيبةً»؛ «چه بسا خداوند شخص مؤمن را گرفتار و دچار بلا و مصيبتى در بدن و يا مال و يا فرزندان و يا خانواده‌اش نمايد و سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند كه: هر مصيبتى كه به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام داده‌ايد.(بحارالانوار، ج 75، ص 52)

۷. خشكسالى و نباريدن باران

امام باقر(ع) مى‌فرمايند: «إنّ‌الله عزّ و جل إذا عَمِلَ قومٌ بالمعاصى صَرَف عنهم ما كان قدّر لهم من المطر فى تلك‌السّنةً إلى غيرهم» هرگاه قومى مرتكب خطا شوند خداوند متعال بارانى را كه مقدّر فرموده است در آن منطقه فرو فرستد در آن سال از آنجا دريغ كرده و به جاى ديگر ارزانى مى‌كند. (همان، ص 272)

8. عدم ايمنى از حوادث

امام على(ع) مى‌فرمايند: «تعوذوا بالله من سطوات‌الله باللّيل و النّهار قال قلت له و ما سطوات‌الله قال الاخذ على المعاصى»؛ «به خدا پناه ببريد از غافلگير كردن خداوند در شب و روز [بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى] راوى مى گويد از امام پرسيدم كه غافلگير كردن خداوند چيست؟ امام فرمود: تنبيه خداوند [بندگان را]به خاطر گناهان است. (اصول کافی، ج2، ص 269)

۹. حكومت جائران و ظالمان

امام صادق (ع) مىفرمايند:«يقول اللّه عزّوجل إذا عصانى من عَرَفَنىسَلَّطتُ عَلَيه من لَايَعرفُنى»؛ «خداوند متعال مىفرمايد هرگاه كسى كه مرا مى شناسد مرا معصيت كند بر او كسى را مسلّط مى‌كنم كه مرا نمى‌شناسد». (همان، ص 276)

10. ترس از حكّام و زمامداران

امام صادق(ع) مى‌فرمايند: «إن أحدكم ليكثر به الخوف من‌السّلطان و ما ذلك إلاّ بالذّنوب فتوقوا ما استطعتم»؛ «همانا شخصى از شما بسيار از حاكم و زمامدار مىترسد و اين ترس نيست مگر بر اثر گناهان پس تا مىتوانيد از گناهان بپرهيزيد».(همان، ص 275)

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: 25 مرداد ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
مجالست با بدان در فضای مجازی

مجالست با بدان در فضای مجازی

فضاي مجازي هرچند که به نظر مي رسد که مجاز باشد و حقيقت نيست، ولي اگر دقت شود معلوم مي شود که حقيقت است نه مجاز؛ زيرا فضايي که امروز از آن به مجازي ياد مي شود، جلوه اي از دنياي حقيقي و واقعي است.
نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی نکات و مصادیق برجسته‌ای از بُعد ولایتمداری و جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)بیان کرده است که در ذیل می‌آید.
نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت ميان دو واژه «آزادي» و «عدالت» و شيوه اعمال توازن بين اين دو مفهوم همواره از بحث‌هاي مناقشه برانگيز در ميان انديشمندان سياسي طول تاريخ بوده است.
قرآن و جریان نفوذ

قرآن و جریان نفوذ

نفوذ به معنای رخنه است.
Powered by TayaCMS