دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش چهارم

بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش چهارم
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش چهارم

پرسش:

بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟

پاسخ:

در سه بخش قبلی پاسخ به این سؤال به آثار و پیامدهای دنیوی گناهان شامل: 1- محرومیت از رزق و روزی 2- فقر 3- سلب نعمت 4- بیماری 5- کوتاهی عمر 6- نزول بلا 7- خشکسالی و نباریدن باران 8- عدم ایمنی از حوادث 9- حکومت جائران و ظالمان 10- ترس از حکام و زمامداران

همچنین آثار و پیامدهای اخروی گناهان شامل: 1- نابودی اعمال نیک 2- پذیرفته نشدن اعمال نیک 3- محرومیت از آمرزش 4- محرومیت از نماز شب پرداختیم. اینک در ادامه دنباله مطلب را پی ‌می‌گیریم.

5- قساوت قلب

امام علی(ع) می‌فرمایند: «ما جفت الدموع الا لقسوةً القلوب و ما قست القلوب الا لکثرةً الذنوب اشک چشم‌ها نمی‌خشکد مگر به خاطر قساوت دل‌ها و دل‌ها سخت نمی‌شود مگر به خاطر گناهان زیاد. (وسائل الشیعه، ج 16، ص 45)

6- عدم استجابت دعا

امام باقر(ع) می‌فرمایند: «ان العبد یسأل الله الحاجةً فیکون من شانه قضاوا الی اجل قریب او وقت بطیعی فیذنب العبد ذنبا فیقول الله تبارک و تعالی للملک: لاتقضی حاجته و احرمه ایاها فانهتعرض لسخطی و استوجب لحرمان منی.» همانا بنده از خداوند حاجتی را درخواست می‌کند که اقتضا دارد که زود یا دیر برآورده شود سپس آن بنده دچار گناهی می‌شود؛ خداوند به فرشته خطاب می‌کند: حاجتش را برآورده نساز و از آن محرومش کن زیرا وی در معرض خشم من درآمد سزاوار محرومیت شد. «اصول کافی، ج 2، ص 271).

7- حجاب عقل

پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: «من قارف ذنبا فارقه عقل لا یرجع الیه ابدا» هر کس به گناهی نزدیک شود یک جنبه عقلانیتی از او دور می‌شود که هرگز به او برنمی‌گردد.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 987)

8- حجاب قلب

امام باقر(ع) می‌فرماید: «ما من شیء افسد للقلب من خطیئةً أن القلب لیواقع الخطیئةً فما تزال به حتی تغلب علیه فیصیر اعلاه اسفله» هیچ چیز فاسدکننده از گناه برای قلب نیست همانا قلب با گناه مواجه می‌شود و با آن خو می‌گیرد تا این که گناه بر قلب چیره می‌شود و آن را زیر و رو می‌کند. (اصول کافی، ج 2، ص 268)

و امیرمؤمنان(ع) در این باره می‌فرمایند: «لا وجع أوجع للقلوب من الذنوب» هیچ دردی دردناکتر از گناه برای دل‌ها نیست.(همان، ص 275)

9- گمراهی و الحاد

رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند:«فان المعاصی تستولی الخذلان علی صاحبها حتی توقعه رد ولایةً وصی رسول الله و دفع نبوةً نبی الله و لا تزال نبلک حتی توقعه فی رد توحید الله و الالحاد فی دین الله» همانا گناهان گمراهی را بر گنهکار مسلط می‌نمایند تا آنجا که او را به رد ولایت وصی رسول خدا و انکار نبوت پیامبر و به همین منوال انکار یکتایی خدا و الحاد و کفر در دین خدا آلوده می‌گرداند. (بحار الانوار، ج 70، ص 360)

10- ترس از مرگ

امام علی(ع) می‌فرمایند: «لا تکن... یکره الموت لکثرةً ذنوبه» از آنان مباش... که مرگ را خوش نمی‌دارند چون گناهانشان بسیار است. (نهج‌البلاغه، ص 497)

11- ذلت

امام علی(ع) می‌فرمایند: «من تلذذ بمعاصی الله أورثه الله ذلا» هر که از مخالفت فرامین الهی لذت ببرد خداوند او را به ذلت دچار سازد. (غررالحکم، ص 186)

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: سهشنبه 30 مرداد ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

تحری حقیقت در بهائیت

واژه تحری به معنای «درنگ کردن در طلب امر » و نیز به معنای «حقیقت جوئی» به کار می رود و واژه حقیقت به معنای حق، راستی، درستی و هر چیز اصیل است...
No image

صلح عمومی

یکی از اصول دوازده گانه فرقه بهائیت،صلح عمومی و محکمه کبرای بین المللی است. در این زمینه عبدالبهاء می‌گوید:« از جمله تعالیم اعلان صلح عمومی بود کسانی که پیروی کردند از هر ملت و از هر دین و مذهب در نهایت محبت اجتماع نمودند.
No image

نبوت در بهائیت

نبوت از اصول اعتقادی اسلام می‌باشد و از این جهت دارای اهمیت فراوان می‌باشد.نبی، سفیری از جانب خداوند در میان بندگان است که برای تدبیر امر معاش و معاد بندگان می‌آید و انسانی است که از جانب خداوند خبر می‌دهد.
No image

طهارت در بهائیت

یکی از موضوعات مسلم و قطعی در مذهب اسلام،وجود اشیاء نجس و طاهر می‌باشد که در این موضوع بین مذاهب مختلف،اختلافی وجود ندارد.
Powered by TayaCMS