دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اتحاد با مسیح United to Christ

No image
اتحاد با مسیح United to Christ

كلمات كليدي : مسيح، پولس، اتحاد، بشارت، تعميد

نویسنده : سيد محمد رضا موسوي

برخی اصطلاحات رایج در مسیحیت، اولین بار توسط پولس استعمال گردید. وی که یک جوان یهودی سخت‌کوش بود، شریعت یهود را می‌شناخت و آن را رعایت می‌کرد؛ اما زمانیکه مسیحی شد، اظهار داشت که خدا او را به تغییر کیش واداشته تا امت‌ها را موعظه کند.[1]

او معتقد بود که خدا به او مرجعیت بخشیده است: «دیگر من نیستم که زنده‌ام، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند».[2] او می‌گوید همانگونه که ما با صلیب و مرگ مسیح متحد شده‌ایم، در قیامت حیات او نیز متحد شده‌ایم. ما اکنون و برای ابدیت زندگی جدیدی داریم که اساس آن بسیار مطمئن است.[3]

 

اتحاد عیسی با انسان

پولس در نامه به عبرانیان[4]  می‌نویسد که خدا انسان را آفرید تا بر همه چیز حکمرانی کند امّا هنوز زمان آن فرا نرسیده است. عیسی با انسان یک شد. او در وسوسه‌ها، رنجها و حتی مرگ انسان با او شریک شد تا انسان را با خود یکی گرداند و او را شریک طبیعت و قدرت خویش بسازد. در حال حاضر، انسان در اتحاد با عیسی این اطمینان را می‌تواند داشته باشد که  عیسی با فیض فراوان، قادر است محبوبان خود را یاری بخشد .[5]

پولس شوق خود را به رهایی از این بدن خاکی و اتصال به حق و خداوند متذکر می‌شود و در برخی نامه‌های خود به اصطلاحات لوگوس و گنوزیس[6] تکیه می‌کند. لوگوس را کلام و عقل خدا و "گنوزیس" را معرفت معنی می‌کند.[7]

در نامه اول قرنتیان این دو اصطلاح با هم بکار برده شده و چنین آمده است: «همیشه خدا را به خاطر فیضی که او در عیسی مسیح به شما عطا کرده است شکر می‌کنم، زیرا در اتحاد با مسیح در تمام جهات غنی شده‌اید.»[8]

او در رساله به رومیان[9] تأکید می‌کند: «اگر بر مثال او متحد گشتیم، هر آینه در قیامت وی نیز چنین خواهیم شد... همچنین شما نیز خود را برای گناه مرده انگارید، اما برای خدا، از طریق اتحاد با عیسی مسیح زنده.»[10]

تعمید نشانه اتحاد با مسیح

در نامه به غلاطیان[11] مفهوم "تعمید آب" مطرح شده است. تعمید در آب نشانه‌ای است از متحد شدن با عیسی مسیح و عدالت او . نشانه‌ای است از تطهیر و پاکی تمام گناهان. تعمید مظهر ایمان شخص مسیحی است که او را با مسیح متحد می‌سازد.

گرچه مسیحیان شیوه‌های مختلفی را برای تعمید دادن بکار می‌برند، اما به نظر می‌رسد شیوه‌ای که تجربه روحانی مسیحی را بهتر نمایان می‌سازد، فرورفتن در آب است. در حقیقت مفهوم اساسی تقدّس در پرتو تعمید آب، جدایی و تخصص است و تعمید مظهر جدایی از گناه و تخصیص و وقف به یک زندگی جدید در مسیح می‌باشد.[12]

   اعمال رسولان تعلیم می‌دهد که پولس رسول برای پاک شدن از گناهان تعمید گرفت.[13] در رساله رومیان آمده است که مسیحیان تعمید می‌گیرند تا جسد گناه را معدوم ساخته و از بندگی گناه آزاد شوند.[14] در رساله قرنتیان ارتباط بین مسیح و مسیحیان به خوبی به صورت تصویر یک بدن یعنی سر و اعضای آن بیان می‌شود[15].[16] زمانیکه ایماندار با روح‌القدس در بدن مسیح تعمید می‌گیرد یعنی تولد تازه پیدا می‌کند، تبدیل به یک عضو واقعی کلیسای مسیحی می‌شود . این واقعیت که ایماندار توسط ایمانداران دیگر و معمولاً در حضور سایر ایمانداران تعمید می‌گیرد به این معنی است که یک مسیحی هرگز خود را به صورت مجزا از عیسی مسیح از کلیسای مسیحی یا سایر مسیحیان جهان نبیند.

پولس در واقع اتحاد با مسیح را از دو طریق استفاده می‌کند و بارها می‌گوید: «مسیح در شماست».[17] از سوی دیگر نیز یادآور می‌شود که «آیا نمی‌دانید که وقتی ما در اتحاد با مسیح عیسی تعمید یافتیم، در اتحاد با مرگ او تعمید یافتیم، پس با تعمید خود با او مدفون شدیم و در مرگش شریک گشتیم تا همانطوری که مسیح بوسیله قدرت پرشکوه پدر پس از مرگ زنده شد، ما نیز در زندگی تازه‌ای بسر بریم».[18] او از این اتحاد چنین نتیجه می‌گیرد که ایمانداری که با مسیح متحد گشته نمی‌تواند در فکر نافرمانی و ارتکاب گناه باشد. بخاطر همین است که پولس اینگونه سفارش می‌کند که «به چیزهای آسمانی دل ببندید. درباره آنچه در عالم بالا است بیندیشید، نه به آنچه بر روی زمین است».[19]

مقاله

نویسنده سيد محمد رضا موسوي
جایگاه در درختواره ادیان ابراهیمی - مسیحیت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

بررسي ميزان اثرگذاري نهادهاي جامعه‌پذیر كننده روي جامعه‌پذیری ديني نوجوانان و جوانان

بررسي ميزان اثرگذاري نهادهاي جامعه‌پذیر كننده روي جامعه‌پذیری ديني نوجوانان و جوانان

هر يك از نهادهاي جامعه‎پذيري ديني تا چه حد آموزه‎هاي ديني به نوجوانان و جوانان ارائه مي‎كند. ارزيابي جوانان و نوجوانان از اين نهادها و وسايل چگونه است. چرا برخي نهادهاي جامعه‎پذير كننده، در جامعه‎پذيري ديني جوانان موفق و برخي ناموفق‎اند.
خانواده شایسته و تربیت فرزند درسیره رضوی

خانواده شایسته و تربیت فرزند درسیره رضوی

تشکیل خانواده و تربیت فرزند در سیره رضوی، مسئله‌ای حیاتی و برنامه‌ای هدفمند است که اگرچه برمبنای مقررات و قوانین قرآنی، روایی و شرعی جامه عمل می‌پوشد، امّا نخستین مایه‌های آن به‌صورت غریزه، محبّت، عاطفه و اشتیاق متقابل زوج...
نقش علم و عمل در رشد دینی انسان

نقش علم و عمل در رشد دینی انسان

چرا در اخلاق و تربیت دینی علم و عمل کنار هم هستند و به دانستن برای عمل تأکید شده است؟‏ از نگاه دین، علم و عمل چه نقشی می‌توانند در رشد و پیشرفت معنوی انسان داشته باشند؟
راه‌ها و شیوه‌های تربیت عبادی کودکان

راه‌ها و شیوه‌های تربیت عبادی کودکان

اگر پدر و مادر در برابر تعلیم و تربیت دینی و عبادی کودکان خود مسئولیت دارند؛ حال چگونه می‌توانند علاقه به عبادت را در کودکان خود تقویت کنند؟...
راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

چگونه می‌توان افکار و تخیلات شیطانی را از ذهن و قلب خود دور کرد؟ انسانی كه برای تهذیب روح و تربیت دینی خود قدم برمی‌دارد، شیطان رأی قوه متخیله او را به‌جای وحی و عقل می‌نشاند و موهوم و مُتَخَیل را معقول جلوه می‌دهد...
Powered by TayaCMS