دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اسراف

بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید
اسراف
اسراف

اسراف

قال الله تعالی: «کُلُوا و اشرَبُوا و لا تُسرِفُوا»اعراف 31

انسان درخوردن و آشامیدن از حدّ تعادل در مقدار خارج نشود، از انواع بیمایها در امان می‌ماند. به امیرالمومنین عرض شد« در قرآن هر علمی هست، جز علم طب» حضرت فرمود: در آیه‌ای هست که همه طب را در خود جمع کرده است[1]:

«کلوا واشربوا ولاتسرفوا».

و پیامبراکرم نیز طب را در این فرمایش خود جمع کرده است:

«المعدةُ بیتُ‌اداء و الحمیّةّ راسِ کُلُ دواء»

معده جایگاه بیماری‌هاست و خود نگهداری از زیاده‌روی در خوردن سر‌آمد دارو‌هاست.

همچنین از حضرت روایت شده که فرمود:

«ان مِن السَّرَف ان تاکُلَ کُلَّ مَااشتَهَیتَ»

یکی از مصادیق اسراف، این است که هر چه را اشتها پیدا کردی، بخوری.

  • [1]. قطب الدین راوندی، الدعوات، قم، منشورات مدرسه الامام المهدی، 1407 ق، ص75.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

ادلة قبح اعانه بر اثم ورابطه آن با مساله آزادی بیان

متن سخنرانی ادلة قبح اعانه بر اثم ورابطه آن با مساله آزادی بیان در موضوع تعاون و بررسی مسأله اعانه بر اثم در این بخش قرار دارد.
No image

مقابله با اثم و عدوان؛ اساس قیام حسینی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان مقابله با اثم و عدوان؛ اساس قیام حسینی در موضوع تعاون و بررسی مسأله اعانه بر اثم آورده شده است.
No image

مفهوم شناسی «تعاون»، «بر» و «تقوی»

در این متن به مفهوم شناسی «تعاون»، «بر» و «تقوی» با موضوع تعاون و بررسی مسأله اعانه بر اثم پرداخته شده است.
No image

مبانی اجتماعی حرمت اعانه به اثم

در این بخش متن سخنرانی با عنوان مبانی اجتماعی حرمت اعانه به اثم در موضوع تعاون و بررسی مسأله اعانه بر اثم آورده شده است.
No image

رابطة نهی از منکر با اعانه به اثم

متن سخنرانی رابطة نهی از منکر با اعانه به اثم در موضوع تعاون و بررسی مسأله اعانه بر اثم در این بخش قرار دارد.
Powered by TayaCMS