دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بشاریه

No image
بشاریه

نویسنده : سيد حسين ميرنور الهي

كلمات كليدي : غلات، غلو، بشاريه، بشار شعيري،تناسخ

غلو در زمان امام صادق(ع) به صورت گسترده­ای در جامعه اسلامی گسترش یافت. عوامل مختلفی در بوجودآمدن چنین اعتقاد گزافی تاثیر داشت. اما ریاست طلبی و سوء استفاده از جهل مردم عواملی مهم در توسعه این تفکر داشت. یکی از فرقی که در زمان امام صادق(ع) به اعتقادات غلوآمیز گرفتار شد فرقه­ای به نام بشاریه بود که در این مقاله به معرفی آن می­پردازیم.

بشار شعیری

ابواسماعیل بشار شعیری کوفی، به دهقان نیز خوانده شده­است.[1] کسب و کارش در رابطه با شعیر(جو) بوده است.[2] او در دوران امام صادق (ع) به اعتقادات باطل پرداخت و در حوالی سال 180هـ ق، درگذشت. او مانند دیگر غلات آن زمان چون مغیره و ابوالخطاب و سری و بزیع و حمزه بریری و صائد نهدی به گزاف گوئی پرداخت و از اهل­بیت(ع) در این عقاید باطل هزینه نمود. وی اعتقادات فرقه علیاویه را داشته و در مقداری از عقاید غلو آمیز نیز معتقد به گزافه گوئی­های ابوالخطاب از سران غلات بود.[3]

اعتقادات بشاریه

چند عقیده گزاف به این فرقه منسوب شده که به این اعتقادات اشاره می­کنیم:[4]

1. علی(ع) پروردگار است و به صورت هاشمی علوی ظاهر شد.

2. حضرت محمد(ص) را بنده و رسول علی(ع) می­دانستند.

3. چهار تن (علی (ع) و فاطمه(س) و حسن (ع) و حسین(ع)) را مظهر خداوند پنداشتند.

4. معنی فاطمه(س) و حسن (ع) و حسین(ع) جعلی است و در واقع علی(ع) حقیقی است زیرا او بزگتر از ایشان است و اولین امام است.

5. شخص رسول الله(ص) را انکار می­کنند.

6. مخمسه سلمان را فرستاده پیامبر(ص) می­دانستند و این گروه همانند مقام رسالت محمد(ص) را از سوی علی(ع) می­پندارند و منکر رسالت سلمان هستند.

7.مانند دیگر فرق غلات قائل به تناسخ ارواح و اباحه­گری و تعطیل شدن احکام هستند.

8. این گروه معتقدند، چون بشار منکر رسالت سلمان شد و محمد(ص) را فرستاده علی(ع) دانست به صورت پرنده­ای به نام علیاء مسخ شد که در دریا زندگی می­کند.

9. هرکسی که ادعا کند که از آل محمد(ص) است بر خداوند دروغ بسته است و ناحق است و گفته­اند تأویل این آیه (و قالت الیهود و النصارى نحن أبناء الله و أحباؤه)[5]این مدعیان انتساب به محمد(ص) هستند.

10. وی روزگاری معتقد به الوهیت امام صادق(ع) شده بود.

برخورد امام صادق(ع) با بشار شعیری

امام صادق(ع) علاوه بر بیان حقائق دینی و معرفتی به صورتهای مختلف به پاسداشت و دفاع از حریم اعتقادات دفاع می­کرد و با مدعیان و گزافه گویان به شدت برخورد می­نمود. به دلیل اینکه در جامعه آن روز آسیب گزافه گوئی و عقائد منحرفه دامن گیر جامعه شده بود آن حضرت مستقیما سران باطل را به باد نقد گرفته و به حکم قرآن از ایشان برائت و بیزاری می­جست تا مسلمانان بدانند که این افراد دین مسلمین را به بازیچه گرفته و اعتقاداتشان را به انحراف می­کشانند. ایشان در مبارزه با غلو به تندی نسبت به سران آن و از جمله بشار شعیری خطاب نمود که چند نمونه از این روایات را بیان می­کنیم.

امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود به نام مرازم بن حکیم می­فرماید: بشار کیست؟ مرازم در جواب می­گوید: او فروشنده جو است. سپس امام می­فرماید: خدا بشار را لعنت کند. ای مرازم به ایشان بگو وای بر شما، توبه کنید؛ چرا که کافر و مشرک هستید.[6] در موردی دیگر امام صادق(ع)در مواجهه با بشار او را از خود طرد می­کند و می­فرماید: از من دور شو، به خدا قسم هزگز زیر سقف یک خانه با تو نخواهم بود. وقتی او خارج شد دوباره حضرت فرمود: وای بر او، آیا گفته یهودیان را نمی­گوید، آیا گفته مسیحیان را نمی­گوید. آیا گفته مجوس را نمی گوید! و آیا گفته صائبیان را نمی­گوید. ( کنایه از اینکه اعتقادات او از اعتقادات همه این ملل باطله بدتر است). به خدا قسم کسی مانند این فاجر، خداوند را کوچک نشمرد.[7]

همانطور که گفته شد یکی از اعتقادات باطل و غلو آمیز او این بود که ربوبیت را برای امام صادق(ع) بیان نموده بود. به همین دلیل امام صادق(ع) در نطقی بسیار تند برای اینکه شیعیان را از او برحذر دارد فرمودند: او شیطان فرزند شیطان است (موجب گمراهی است) از دریا خارج شده تا اصحاب و شیعیان من را گمراه کند.[8] پس از او دوری بجوئید و حاضرین به غائبین اطلاع دهند که من بنده خدا فرزنده بنده خدا هستم. به خدا قسم در اصلاب و ارحام بوده­ام (کنایه از اینکه مخلوق خداوند هستم و متولد شده­ام) به درستی که من می­میرم و روز قیامت برانگیخته می­شوم و در موقف جای می­گیرم و سوال خواهم شد. به خدا سوگند که از مطالب این شخص در مورد من سوال خواهد شد. وای بر او. او چه کاره است! او راحت می­خوابد ولی من نارحت و نگرانم و شما می­دانید که من او را تایید نکردم. این مطالب را می­گویم تا پایان عمر می­گو یم.[9] امام(ع) همچنین برای بشار پیام بیزاری فرستاد که جعفر (امام صادق(ع) می­گوید: ای کافر، ای فاسق من از تو بیزارم.[10]امام صادق(ع) در فرمایشی دیگر بطور کلی اشاره می­کند که در زمان پیامبر(ص) و ائمه دیگر همیشه افرادی فرصت طلب بوده­اند که به معصومین دروغ می­بستند و در زمان خود به این افراد اشاره می­کنند که عبارتند از: ابوالخطاب و سری و بزیع و بشار شعیری و حمزه بریری و صائد نهدی. سپس ایشان را نفرین به مرگ نمود.[11]

[1] - حلی؛ ابن داود؛ رجال ابن داود،انتشارات دانشگاه تهران،1380 هـ­ ق،،ص 551

[2] - کشی،محمد بن عمر؛رجال کشی، مشهد،انتشارات دانشگاه مشهد،1348ش ، ص 398

[3] - علامه مجلسی، محمد باقر؛بحارالانوار، لبنان، بیروت، موسسة­الوفاء ، 1404هـ­ق، ج 25 ،ص 305

[4] - کشی،محمد بن عمر؛پیشین،ص 398و همان، ج 25 ، ص 304

[5] - مائده، آیه 18- یهود و نصاری گفتند ما فرزندان و دوستداران خداوند هستیم.

[6] - علامه مجلسی، محمد باقر؛ پیشین، ج 25 ،ص 304

[7] - کشی،محمد بن عمر؛پیشین، ص 401

[8] - همان، ص 400

[9] - همان ص 401

[10] - آیه الله خوئی، سید ابوالقاسم؛ معجم رجال الحدیث، ج 4 ، ص 156

[11] - محدث نورى، میرزا حسین؛ مستدرک الوسائل، مؤسسه آل البیت علیهم السلام،قم، 1408هـ ق،ج 9 ص 90

مقاله

جایگاه در درختواره فرق و مذاهب شیعی - غالیان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

روایتی ناتمام از مکتب اصفهان ; نگاهی به سریال روشنتر از خاموشی

روایتی ناتمام از مکتب اصفهان ; نگاهی به سریال روشنتر از خاموشی

از میان کارهای تلویزیونی حسن فتحی، مجموعه روشنتر از خاموشی که به شرح زمانه و اندیشه ملاصدرا می‌پردازد، چندان اسباب شهرت این کارگردان نیست. با آن‌که زمان پخش سریال نامناسب نبود و با آمدن شبکه IFilm هم پخش آن به دفعات تکرا شد، اما این سریال همواره در قیاس با هم‌نژادان خود- یعنی شب دهم، مدار صفر درجه و البته پهلوانان نمی‌میرند- کم‌رنگ و مهجور مانده است!
منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

خندوانه هر چند وقت یک بار دچار رکود می‎شود و در رقابت با همسایه‌اش در شبکه نسیم (دورهمی) گاهی بالا رفته و گاهی پایین می‌افتد و این خودش موضوعی مستقل برای تحلیل است. اما هدف این متن تمرکز بر قسمت خنداننده شو این برنامه بوده و تحلیل محتوای خندوانه و نقادی رفتار مجری و مبتکر آن‌را شاید در جایی دیگر دنبال کنیم.
کمپانی خنداننده ها، سهامی عام ; نگاهی دوباره به خندوانه

کمپانی خنداننده ها، سهامی عام ; نگاهی دوباره به خندوانه

خندوانه یکی از عجیب ترین پدیده‌های رسانه‌ای کشور است که در عرض سه سال حضور نسبتا مداوم خود به یکی از پر طرفدارترین برنامه‌های تاریخ تلویزیون ایران بدل شده است. تنها برنامه‌هایی مانند خبر ساعت 14 یا خبر بیست و سی را از حیث جذب مخاطب بتوان با این برنامه مقایسه کرد که البته همه می‌دانیم که این مقایسه از جنس قیاس مع الفارق است.
از سرمایه می‌‌خوریم ; نگاهی به سریال زیر پای مادر

از سرمایه می‌‌خوریم ; نگاهی به سریال زیر پای مادر

سریال زیر پای مادر از سری چندگانه‌های تلوزیون است که می‌‌کوشد مضمون خانواده را مد نظر خود قرار دهد. با مراجعه به حافظه خود به عنوان مخاطب برنامه‌های تلوزیونی می‌‌توان به سادگی دریافت که موضوع بسیاری از سریال‌ها و مجموعه‌های تلوزیونی در یکی دو دهه اخیر خانواده است.
هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

پاورچین آغازی بر طنزهای دنباله‌دار (یا به اصطلاح جریان‌ساز) دهه هشتاد بود که تاثیر آن در نقطه چین ادامه یافت و البته در شب‌های برره به اوج رسید. طنزی پراستعاره که ذهن مخاطب را در تعمیم دادن آزاد می‌گذاشت.

پر بازدیدترین ها

هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

پاورچین آغازی بر طنزهای دنباله‌دار (یا به اصطلاح جریان‌ساز) دهه هشتاد بود که تاثیر آن در نقطه چین ادامه یافت و البته در شب‌های برره به اوج رسید. طنزی پراستعاره که ذهن مخاطب را در تعمیم دادن آزاد می‌گذاشت.
در جهان عیاران ; نگاهی به سریال پهلوانان نمی میرند

در جهان عیاران ; نگاهی به سریال پهلوانان نمی میرند

اتفاقات سیاسی و اجتماعی در تاریخ ایران همواره ارتباط نزدیکی با اعتقادات اخلاقی و مذهب داشته است. بسیاری از قیام های محلی برآمده از دیدگاه مذهبی بودند و یا بواسطه حفظ اخلاقیات شکل گرفتند. در ایران، اخلاق گرایی و دین گرایی همپوشانی نزدیکی با وطن پرستی و استقلال ملی دارد. بسیاری از آثار ادبی و سینمایی از «کلیدر» محمود دولت آبادی گرفته تا «هزاردستان» علی حاتمی، بر اساس همین همپوشانی خلق شده اند.
منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

خندوانه هر چند وقت یک بار دچار رکود می‎شود و در رقابت با همسایه‌اش در شبکه نسیم (دورهمی) گاهی بالا رفته و گاهی پایین می‌افتد و این خودش موضوعی مستقل برای تحلیل است. اما هدف این متن تمرکز بر قسمت خنداننده شو این برنامه بوده و تحلیل محتوای خندوانه و نقادی رفتار مجری و مبتکر آن‌را شاید در جایی دیگر دنبال کنیم.
بدتـــرین جای دنیا | نقد فیلم آرگــو �)

بدتـــرین جای دنیا | نقد فیلم آرگــو (2012)

«آرگو» ماجرای گروگان‌گیری 52 دیپلمات و کارمند سفارت آمریکا در تهران در 13 آبان 1358 است... این تصویری‌ست که آرگو از ایران نمایش می‌دهد. یک جهنم واقعی، یا به قول تونی مندز در جایی در اوائل فیلم: «بدترین جایی که می‌تونی تصور کنی»…
نگاهی به سریال برادر | از الگوسازی تا الگو بازی

نگاهی به سریال برادر | از الگوسازی تا الگو بازی

در ماه رمضان سال جاری بر خلاف سالهای پیشین صدا و سیما در ساخت سریال کمی وقت شناسی به خرج داد و تنها ساخت دو سریال اکتفا کرد.
Powered by TayaCMS