دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

No image
آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

كلمات كليدي : تحقق اهداف نظام اسلامي

نویسنده:مهسا آقاپور

یکی از مسائل مهم در باب تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام اسلامی به ایده آرمان گرایی و آرمان خواهی مربوط می‌شود. سئوال اصلی این است که آیا آرمان گرایی و آرمان خواهی می‌تواند نظام و انسان را در نیل به اهداف و مسائل مهم و اساسی راهنمایی کند، یا اینکه آرمان خواهی مانع و تصوری برای تحقق اهداف و ایده‌های برتر می‌باشد.در باب تحلیل جایگاه و نقش آرمان گرایی و آرمان خواهی در تحقق اهداف باید اذعان داشت، این مسئله در جوامع و نظامهای مختلف، معنا و مفاهیم متفاوتی خواهد داشت، چرا که نوع و سنخ آرمان و ایده‌های یک نظام و میزان دارایی علمی، فکری و فلسفی آن با دیگر جوامع متفاوت است، از این جهت بررسی این مسئله با توجه به اهداف و آرمان‌های نظام مقدس اسلامی می‌باشد. مهمترین آرمان‌های نظام اسلامی، تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی در سرتاسر جهان می‌باشد. این هدف در طول تاریخ، نخستین آرمان انبیا و پیامبران الهی بوده است. در واقع برقراری عدالت اجتماعی نیازمند برقراری پیش زمینه‌ها و عوامل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اعتقادی است و از این رهیافت تحقق این امر، دشوار می‌باشد، از سوی دیگر قرار گرفتن در عرصه بین المللی و فشار دشمنان اسلام و دیگر جوامع رقیب بر موانع موجود در راه تحقق آرمان می‌افزاید.با این حال کشور اسلامی ایران دارای سابقه و تاریخچه درخشانی است که نگاهی به آن امید و انگیزه لازم را به کالبد جامعه می‌بخشد. در طول سالیان گذشته، تهدیدها، فشارها و جنگ‌ها نتوانست این نظام مقدس را از پای درآورد و مردم کشور با جان و دل خود از این نظام دفاع نمودند. بنابراین اولین اصل در تحقق آرمان‌های اساسی و بزرگ یک جامعه، همان خواست و انگیزه ملت می‌باشد که نظام اسلامی ما از آن بهره‌مند می‌باشد.

ملّت ایران، بزرگترین سرمایه برای تحقق آرمان‌های نظام می‌باشد. بخش عظیمی از جامعه ما را اقشار جوانان و طبقات تحصیلکرده تشکیل می‌دهد، این طبقات نیروی کار و سرمایه معنوی و مادی مهمی می‌باشند که در نوع خود بی‌نظیر هستند، جوانان ایرانی انگیزه و اعتقادی متفاوت از دیگر کشورها دارند، جوانان ایرانی با عقاید و اندیشه‌های علمی و دینی خود می‌توانند بزرگترین آرمان‌ها و اهداف را محقق سازند و تمامی موانع و مشکلات موجود را از میان بردارند. از سوی دیگر تاریخ کشورمان از اندیشمندان، حکما، عالمان و دانشمندان عرصه‌های مختلف علم و دانش لبریز است. آثار و نوشته‌ها و رسالات این متفکران مهم ترین منابع علمی و فکری برای تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام می‌باشد و نظریات و رویکردهای اندیشمندان مختص شرایط و اوضاع اجتماعی این سرزمین می‌باشد و باورهای بومی و اعتقادات سنتی این کشور در آن لحاظ شده و از این جهت می‌تواند کارایی و کاربرد وسیعی در جامعه داشته باشد.

بنابراین تحقق آرمان گرایی و آرمان خواهی را سرمایه‌های معنوی و مادی یک سرزمین مشخص می‌سازد. اگر آرمان گرایی با واقع بینی و واقع نگری همراه باشد، می‌تواند تحقق و عملی گردد، ولی اگر آرمان خواهی بدون توجه به منابع و امکانات موجود و چشم پوشی از موانع و مشکلات موجود باشد، نه تنها هرگز تحقق پیدا نخواهد کرد، بلکه انسان را در هاله ابهام و رؤیا قرار می‌دهد. بنابراین در آرمان گرایی باید، واقعیت‌های موجود جامعه و جهان هم مورد توجه قرار داد. در جامعه ما بسیاری از آرمانها بخشی از واقعیت کشورمان بود که شاید برای هیچ کدام از دیگر جوامع چنین تجربه‌ای وجود نداشت، پیروزی و کامیابی در برابر جنگها و دسیسه‌های دشمنان اسلام و به خاک مالیدن پوزه استکبار جهانی واقعیتی است که بخشی از آرمان کشورمان تلقی می‌شود. با توجه به اینکه اعتقادات و باورهای ملت ایران همواره در صراط مستقیم بوده، تحقق آرمانها و اهداف بزرگ این کشور نیز با استمداد از بزرگ ترین قدرت مطلق جهان یعنی خداوند بوده و همین عقیده تمامی آرمان‌های این جامعه را به واقعیت تبدیل خواهد نمود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS