دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

«همانا امر (ولایت و امامت) ما سخت و شدید است که آن را جز ملک مقرب یا پیامبر مرسل یا بنده‌ای که خداوند قلبش را با ایمان امتحان کرده باشد، تاب نمی‌آورد» (بصائر الدرجات، ص 26)
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

قال الصادق (علیه السلام):

«إنَّ أمرنَا صَعبٌ مُستصعَبٌ، لایَحتَمِلُه إلَّا مَلَک مُقَّربُ أو نَبِیُّ مُرسَلٌ أو عَبدُ مُؤمِن إِمتَحَنَ اللهُ‌ قَلبَهُ للإیمانِ»

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

«همانا امر (ولایت و امامت) ما سخت و شدید است که آن را جز ملک مقرب یا پیامبر مرسل یا بنده‌ای که خداوند قلبش را با ایمان امتحان کرده باشد، تاب نمی‌آورد» (بصائر الدرجات، ص 26)

«تحمل ولایت و امامت»

ما تولد چنین امامی را جشن می‌گیریم، به امید آن که خود در این تولد، تولدی دیگری برسیم و از شکم عادت‌ها، تقلیدها، قالب‌ها، و غریزه‌ها، بیرون بیاییم و با تدبر و تفکر و تعقل خویش، به آزادی انسانی برسیم و در این آزادی، حاکمی را انتخاب کنیم که نور راه ما و حجت راه رفتن ما و امین استعدادهای ما و پناه و قلعه ما در این دزد بازار بی‌در و پنجره باشد، تولد چنین امامی اگر با جشنی همراه باشد، باید با جشن تولد دوباره ما باشد، که این امامت را جز پس از این تولد، نمی‌توانیم تحمل کنیم و این امام را جز با این دید وسیع و مترقی نمی‌توانیم، شیعه باشیم و دنبال کنیم؛ که گفته‌اند:

«إِنًّ أمرنَا صَعبُ مُتَصعَبٌ»

در این تولد است که عشق چنین امامی در تمام وجود تو می‌نشیند و در خون تو، و در دل تو جاری می‌گردد. نیاز او هم چون عطش، در هر سلول تو، سوز می‌گذارد و تمام وجودت را به التهاب می‌کشد. و این عشق است که باید به حرکت و عمل تبدیل شود تا میوه‌ای دیگر بیاورد؛ حرکتی مستمر و عملی مداوم، تا زمینه انتخاب فراهم شود و مهره‌ها ساخته شوند.

    منبع: صفایی حایری، تو می‌آیی، ص 72 – 73

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS