دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بحران های انسانی فراموش شده

No image
بحران های انسانی فراموش شده

بحران هاي انساني فراموش شده

مارك لئون گلدبرگ مترجم: یعقوب نعمتی وروجنی

واکنش های کُند بین المللی به وضعیت اضطراری سیل زدگان در پاکستان لااقل در مقایسه با چندین بحران انسانی دیگر چندان هم کُند به نظر می‌‌رسد. 5 بحران انسانی دیگر که توجهی چندان بدان ها نمی‌شود عبارتند از

1) آوارگان عراقی؛ حمله، اشغال گری و جنگ داخلی متعاقب در عراق یکی از بزرگ ترین بحران های آوارگی در دوران اخیر را موجب شد. بنا به گزارش آژانس پناهندگان سازمان ملل، هم اینک 7/1 می‌لیون نفر آواره عراقی در سوریه و اردن زندگی می‌‌کنند. دفتر هماهنگی امور انسان دوستانه سازمان ملل در ماه ژانویه طرح منطقه ای خود برای کمک به آوارگان عراقی را منتشر ساخت. این طرح خواستار 367 می‌لیون دلار برای حمایت از این آوارگان شد. تاکنون فقط حدود 18 درصد یعنی 65می‌لیون دلار تهیه شده است. ایالات متحده فقط 17 می‌لیون دلار به این طرح کمک کرده است.

2) گواتمالا؛ آیا توفان کرمسیری آگاتا را به یاد می‌ آورید؟ در واقع افراد زیادی در خارج از آمریکای مرکزی این مصیبت را به یاد ندارند. وقتی در 31 ماه می‌ اولین گردباد این توفان وزیدن گرفت حدود 200 نفر کشته شدند. از سوی دیگر این توفان خسارت های چشمگیری را ایجاد کرد. علاوه بر این در نتیجه توفان گودالی به عمق 200 فوت در مرکز پایتخت گواتمالابه وجود آمد. باید دانست که این توفان فقط یک روز پس از فوران عمده آتشفشانی رخ داد که هزاران نفر را از خانه و کاشانه خود آواره کرد. به دنبال این توفان درخواست های بین المللی برای کمک مطرح شد که عمدتا نادیده گرفته شد و از این رو تا به امروز فقط 5 می‌لیون دلار از 15 می‌لیون دلار لازم تامین گردیده است.

3) اوگاندا؛ جنگ داخلی 20 ساله در شمال اوگاندا نهایتا در سال 2006 خاتمه یافت. ولی هنوز دو می‌لیون و چهارصد هزار نفر آواره بوده و حدود 2 می‌لیون نفر نیز به کمک‌های بشردوستانه متکی هستند. به اصطلاح برنامه درخواست یکپارچه برای اوگاندا هشدار داد که کمک های انسان دوستانه‌ای که پس از خاتمه مخاصمات انجام می‌‌شد در آستانه تعطیلی قرار دارند چرا که این کمک ها هیچ گونه تناسبی با برنامه های بازسازی ندارند. تاکنون فقط 64 می‌لیون دلار از 184 می‌لیون دلار درخواست شده برای این برنامه تامین شده است.

4) جمهوری آفریقای مرکزی؛ شاید جنگ داخلی در شمال اوگاندا به پایان رسیده باشد ولی همان گروه مسئول به خرابکاری در اوگاندا هم اینک در جمهوری آفریقای مرکزی به فعالیت پرداخته است. بنا به گزارش سازمان ملل حمله به روستاهای مرزی این کشور باعث خاکستر یا تخلیه شدن 50 روستا شده است. ولی اینها بخشی از آوارگان این کشور را موجب می‌ شوند. این کشور همچنین از منازعات موجود در دارفور و جمهوری دموکراتیک کنگو نیز رنج می‌‌بَرد. تنها در سال گذشته حدود 18 هزار آواره از جمهوری دموکراتیک کنگو به جمهوری آفریقای مرکزی گریخته‌اند. ولی علی رغم این نیازها، تامین بودجه عملیات های انسان دوستانه در این کشور در سطح بسیار پایینی قرار دارد؛ چرا که فقط 53 می‌لیون از 144 می‌لیون دلار درخواستی در اختیار برنامه های بشردوستانه این کشور قرار داده شده است.

5) ناآرامی های داخلی در قرقیزستان؛ در ماه ژوئن و در پی برنامه ضدازبک در قرقیزستان، سازمان ملل یک درخواست فوری 96 می‌لیارد دلاری را اعلام نمود. در طول مدتی کوتاه حدود 100 هزار نفر از قرقیزستان آواره شده و وارد خاک ازبکستان شدند. هم اینک این افراد در حال بازگشت بوده و نیازمند کمک هستند. خانه های بسیاری نیز ویران شده و وسایل امرار معاش از دست رفته است. تاکنون، سازمان ملل فقط 35 می‌لیون یا 36 درصد از کل بودجه مورد نیاز برای تامین نیازهای بشر دوستانه آوارگان را دریافت نموده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS