دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بدتر از نجاست

No image
بدتر از نجاست

حقيقت گناه از زبان مقدس اردبيلی

برگرفته از: عبرت ها در آينه داستان ها، احمد دهقان، انتشارات نهاوندی، قم، چاپ اوّل، 1378 ش، ص 60

طلبه جوانی از مقدس اردبيلی (ره) پرسيد: استاد! آيا شما گناه می کنيد؟

استاد گفت: فرزندم؛ همه انسانها جايز الخطا هستند.

دوباره پرسيد: عموم انسانها را که می دانم، منظورم خود شما هستيد، آيا شما گناه می‌کنيد؟

مقدس اردبيلی (ره) با تبسم پاسخ داد: الله اکبر، حالا که اين قدر اصرار می کنی، بايد بگويم نه! من گناه نمی کنم.

شاگرد پرسيد: آيا فکر گناه هم نمی کنيد؟

استاد فرمود: نه عزيزم، فکر گناه هم نمی کنم.

طلبه جوان که خيلی تعجب کرده بود پرسيد: مگر امکان دارد استاد؟

مرحوم مقدس اردبيلی فرمود: آری، امکان دارد، اگر قبول نداريد من سؤالی از شما می‌پرسم، جواب صحيح آن را بدهيد:

آيا شما نجاست می خوريد؟

طلبه جوان که احساس می کرد مورد اهانت قرار گرفته، رنگ چهره اش تغيير کرد و گفت: نه استاد، اين چه سؤالی است؟

مقدس اردبيلی (ره) دوباره فرمود: آيا فکر خوردن نجاست را هم نمی کنی؟

جواب داد: نه

استاد فرمود: گناه نزد من مثل نجاست است، حتی بدتر از آن است.

روزنامه كيهان، شماره 21560 به تاريخ 24/11/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS