دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تالیفات آیت الله عبدالنبی نوری

No image
تالیفات آیت الله عبدالنبی نوری

آثار

1 ـ حاشیه بر مطّول.[35]

2 ـ حاشیه بر رسایل شیخ انصارى: او بر رسایل شیخ اعظم حواشى مفید و ارزنده اى نوشت این رسایل به فرائدالاصول موسوم است و در برخى منابع حاشیه بر فرائدالاصول را جزء تالیفات عبدالنبى نورى برشمرده اند که با حاشیه مذکور یکى است.[36]

3 ـ حاشیه بر الاسفارالاربعه ملاصدرا: هنگام تلمذ نزد آقا على مدرس مضامین اسفار را از وى آموخت و براساس برداشت هاى خود، حاشیه اى بر این کتاب نوشت.[37] که به تعلیقه على الاسفار هم موسوم است.

4 ـ شرح قواعدالاحکام.[38]

5 ـ رسالة فى تحریم المشروطه: در این اثر بر اساس مبانى دینى و فقه سیاسى نظر خود را درباره مشروطه و علت مخالفت با آن نوشت.[39]

6 ـ رساله اى در کُرّ.[40]

7 ـ رساله عملیه: بر اثر اصرار مردم تهران و نیز براى پاسخ به مشکلات شرعى آنان رساله اى نوشت و آن را به زیور طبع آراست که در ردیف رساله توضیح المسایل آیت الله سید ابوالحسن اصفهانى قرار گرفت. وى پس از مدتى کوتاه رساله اش را جمع کرد و چون پرسیدند چرا چنین کردى، جواب داد:

«در مکاشفه اى بنا بود با امام زمان ملاقات کنم اما به جاى آن حضرت با نایب او مکاشفه نمودم که کسى جز آیت الله سید ابوالحسن اصفهانى نبود، در آن حال در شش مسئله شرعى مشکل داشتم که حواب داد و متوجه بودم که آنچه مى گوید حقیقت داشته است پس فهمیدم او اعلم است و نباید رساله من در ردیف اثرش قرار گیرد از این جهت اجازه ندادم توزیع شود.»[41]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS