جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.

جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.
جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم با حضور اساتید حوزه علمیه و دانشگاه ظهر یکشنبه در رشت بررسی شد.
به گزارش خبرنگار مهر در رشت، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گیلان در مراسم آغاز به کاراین همایش گفت: کرامت انسانی یک اصل اساسی در حقوق اسلام است.
حجت الاسلام جمال یاری با اعلام اینکه اصل کرامت انسانی به عنوان کرامتی ذاتی است،افزود: کرامت با خود، حرکت، تعقل و به راه انداختن اندیشه و فن را به همراه دارد.
وی گفت: طبق نص قرآن کریم کسانی که تقوای بیشتری دارند از کرامت بیشتری برخوردارند و انسان‌ها باید با اعمال و رفتار پسندیده خود باعث آسایش و امنیت دیگران شوند.
این مقام مسئول در تبلیغات اسلامی گیلان همچنین، یکی از اصولی که پیامبرگرامی اسلام (ص)همواره بدان توجه خاص می کردند حق مردم (حق الناس) است، آنچنان که در آموزه های دینی آمده ، حق الهی قابل بخشش است اما حق الناس جزء به رضایت مردمان قابل بخشش نیست.
حجت الاسلام یاری ادامه داد: چنین مکتبی امروزه در مقابل انواع اتهام ها قرار گرفته است، در حالی که مسلمانان از دیرباز به دنبال تحقق حقوق اقلیت ها و حتی اقوام شکست خورده و در یک کلام حقوق بشر بوده اند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی خاطر نشان کرد: استخراج و استنباط موازین پیشرفته و مدرن حقوق بشر در اسلام با عنایت به سنت و سیره رسول گرامی اسلام نه تنها جهان اسلام را در برخورد و مواجهه با مسائل مستحدثه جهانی توانا می سازد بلکه به عنوان، محک و معیاری در جهت تصحیح و تنقیح موازین حقوقی امروز، آن هم در عصر و دوره "جهانی سازی" و "دهکده جهانی" عمل می کند.
در پایان این همایش استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام فرج الله هدایت نیا در "زمینه حقوق خانواده و زن و استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام رحیم نوبهار در زمینه " نگاه حقوق انسانی دراسلام و مقایسه با دستاوردههای امروز بشر" سخنرانی کرد و به سئوالات شرکت کنندگان پاسخ دادند.
این همایش به همت اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان و کمیسیون حقوق بشرمنطقه سه کشوردر رشت برگزار شد.
منبع: خبرگزاری مهر

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید. 2 مهر 1397, 0:0

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند، 16 تیر 1397, 0:0

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است. 16 تیر 1397, 0:0

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد. 15 اردیبهشت 1397, 18:5

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند». 26 بهمن 1396, 16:38

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد. فیلدهای زیر را پر کنید.