دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) فرمود:

«بهترین زمان بخشش و گذشت انسان بزرگوار، زمانی است که گنهکار برای معذرت خواهی در تنگنا قرار گیرد.»(اعلام الدین، ص 297)
حضرت امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) فرمود:
حضرت امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) فرمود:

قال الحسن بن علی ( علیه السلام ) :

«اوسع ما یکون الکریم بالمغفره اذا ضاقت بالمذنب المعذره»

(اعلام الدین، صفحه 297)

حضرت امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) فرمود:

بهترین زمان بخشش و گذشت انسان بزرگوار، زمانی است که گنهکار برای معذرت خواهی در تنگنا قرار گیرد.

توضیح:

غفران، غفار، غفور و مغفرت کلماتی آشنا هستند که با دیدن یا شنیدن آنها نوعی عطوفت و مهربانی و ملایمت روحی برای انسان ترسیم می شود. یکی از اسامی الهی نیز همین است. در رابطه میان خدا و بندگان نیز می توان قسمی تکامل یافته از بخشش را در نظر آورد و این مقام تنها مناسب آن ذات هستی بخش می باشد. مراتب ناقص و تنزل یافته از بخشش نیز در بین بندگان خدا نسبت به یکدیگر قابل فهم است. اما این مسئله، روحی وسیع و مردانگی قوی را لازم دارد تا انسان صاحب حق از حق قانونی و شرعی خویش گذشته و سرنوشت فرد و چه بسا خانواده ای را به صلاح و سداد رقم بزند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS