دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خرابکاری جاهلان‌

آن کس که بدون علم و آگاهی عمل کند، بیش از آنچه اصلاح می‌کند فساد خواهد کرد. (آیت الله مکارم شیرازی؛ یکصد وپنجاه درس زندگی)
خرابکاری جاهلان‌
خرابکاری جاهلان‌

خرابکاری جاهلان‌[1]

قال الاجواد(ع):مَنْ عَمِلَ عَلی‌ غَیْرِ عِلْمٍ أَفْسَدَ أَکْثَرَ مِمّا یُصْلِحُ (بحارالانوار؛ج 1، ص 208)

زیان جهل و نادانى تنها به این قسمت محدود نمى‌شود که انسان به ارزش‌هاى واقعى زندگى و حیات نمى‌رسد، بلکه فساد و تبهکارى ناشى از ندانم کارى‌ها خطر بزرگترى است که در انتظار عاملان بدون علم است.

در این موقع است که شخص نادان مى‌خواهد به فرزند خود نیکى کند، او را به بدبختى مى‌کشاند، مى‌خواهد به اسلام خدمت کند آبروى دین و مذهب را مى‌برد، مى‌خواهد صلح و صفا در میان مردم ایجاد کند، دامن به آتش اختلاف و نفاق مى‌زند، خلاصه خرابکارى و فساد او در هر زمینه بیش از اصلاح خواهد بود.[2]

    پی نوشت:
  • [1] . مکارم شیرازی، ناصر؛ یکصد وپنجاه درس زندگی ، قم، نسل جوان، 1388 ش، ص38.
  • [2] . محمدباقر، علامه مجلسی؛بحارالانوار، تهران، اسلامیه، ج اول ص 208.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS