دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ده قانون اصلی تربيت

No image
ده قانون اصلی تربيت

اين ده قانون تربيت مهم‌ترين اصول تربيتي هستند كه بيشترين كارآمدي را دارند و در اكثر موارد صدق مي‌كنند. 1. تحسين و پاداش: بهترين پاداش براي كودكان تعريف، تمجيد، تحسين و محبتِ شماست. استفاده از اسباب بازي و خوراكي‌هاي متنوع براي پاداش به كودكان الزامي نيست. شايد استفاده از تابلوي ساده‌اي كه در آنها رفتار خوب فرزندتان را با يك ستاره پاداش دهيد، مؤثرترين تمجيد از وي باشد. 2. ثباتِ قدم و استمرار: وقتي مقرراتي را براي كودكتان تعيين مي‌كنيد، نبايد آن را به سادگي تغيير دهيد. اغلب والدين براي برقراري آرامش در خانه يا پايان دادن به گريه فرزندانشان، قوانين را نقض مي‌كنند اما اگر قاعده‌اي را تعيين كرديد، هيچ‌كس (همسرتان، مادربزرگ و حتي خود شما) نبايد آن را نقض كند و همگي بايد آن را محترم بشماريد. قانون وقتي قانون است كه همه آن را رعايت كنند و در برابر آن مطيع باشند. اگر در جامعه امروزين رعايت قانون نهادينه نشده به علت اين است كه برخی والدين قواعد مناسبي تعيين نكرده‌اند و آنها را زير پا گذاشته‌اند. 3. برقراري روال معين: نظم و روال مشخصي را در خانه برقرار كنيد. مهم‌ترين اصل در برقراري روال معين در زندگي تعيين وقت دقيق خوابيدن، بيدار شدن و غذا خوردن است. وقتي روال مشخصي را در زندگي برقرار كرديد، فقط در موارد خاص مانند زمان سفر يا بيماري مي‌توانيد كمي انعطاف به خرج دهيد. تربيت صحيح فقط با وجود نظم امكان پذير است اما اين فقط فرزند شما نيست كه بايد نظم را رعايت نمايد بلكه تمام اعضاي خانواده بايد منظم باشند تا كودك منظم زندگي كند و امكان تربيتش فراهم شود. تعيين روال مشخص، چهارچوبِ برنامه خانواده است و بايد آن را حفظ كرد اما افراط نكنيد و عاقلانه انعطاف به خرج دهيد. 4. حد و حدود و خط قرمزها: كودكان بايد بطور كامل با حد و حدود و خط قرمزها آشنا باشند و به وضوح بدانند چه كارهايي پذيرفته و كدام يك غير قابل قبول هستند. با تعيين حد و حدود براي فرزندتان مشخص مي‌كنيد، از وي چه انتظاري داريد و محدوده آزادي عمل او تا كجاست. 5. نظم: حفظ حد و حدود و خط قرمزها با رعايت نظم امكان پذير مي‌شود و نظم يعني نظارتي قاطعانه و عادلانه. براي برقراري نظم راه‌هاي متفاوتي مانند قاطعيت در صحبت كردن يا هشداري ساده با حركت انگشت سبابه وجود دارد، اما نكته مهم اين است كه هرگز نبايد نظم را با استفاده از خشونت و تنبيه برقرار كنيد. 6. هشدارها: هشدار دو نوع است. در هشدار نوع اول برنامه بعدي روزانه را به اطلاع كودك مي‌رسانيد. براي مثال به او اطلاع مي‌دهيد كه به زودي بايد آماده رفتن به رختخواب شود يا اينكه تا چند دقيقه ديگر سفره غذا پهن مي‌شود. در هشدار نوع دوم رفتارِ نامناسب فرزندتان را به او گوشزد مي‌كنيد، در واقع به او فرصت مي‌دهيد تا رفتار خود را تصحيح كند. 7. انتظارها: بهتر است به فرزندتان بگوييد چه انتظاري از او داريد و چه رفتاري را مي‌پسنديد. براي اين منظور، با او راجع به خواسته هايتان صحبت كنيد اما از ارائه توضيح اضافه، استدلال و پيچيده كردن موضوع پرهيز كنيد و فقط نكته اصلي را به ساده‌ترين شكل ممكن بيان كنيد. به خاطر بسپاريد؛ توضيحات خود را متناسب با سن فرزندتان بيان كنيد و از آنها سؤال كنيد آيا متوجه شده‌اند كه چرا چنين انتظاري از او داريد يا خير، تا اينكه به تدريج نظم مورد نظر شما را بپذيرد. 8. محدوديت‌ها: خونسرد بوده و بر اعصاب خود مسلط باشيد. بدون شك تصميم نهايي بر عهده شما والدين است. نافرماني را نبايد با خشم و فرياد پاسخ دهيد، همچنين اجازه ندهيد، كودكان به سهولت با اعصابتان بازي كنند. 9.مسئوليت‌پذيري: كودكان در نهايت روزي بزرگ خواهند شد، پس به آنها اجازه رشد بدهيد. به آنها امكان دهيد، كارهاي كوچك را خودشان به تنهايي انجام دهند و موفقيت‌هاي هر چند ناچيز به دست آورند تا اعتماد به‌نفسشان پرورش يابد و مهارت‌هاي زندگي و توانايي‌هاي اجتماعي در آنها تقويت شود. اما يادآوري مي‌كنم كه انتظارهاي شما بايد متناسب با سن و توانايي‌هاي آنها باشد، در غير اين صورت به جاي برنده شدن، بازنده بودن را به فرزند خود مي‌آموزيد. 10. آسودگي خيال و آرامش: وقتِ اختصاصي براي تمام اعضاي خانواده (حتي خود شما) از اهميت فراواني برخوردار است. علاوه بر آن بايد بدانيد كه قصه گفتن و در آغوش كشيدن كودك، روش‌هاي مناسبي براي آرام كردن او هستند. به دليل آنكه توجه تركيبي از تأييد كلامي و غير كلامي است، اعضاي خانواده بايد از طريق گفتار و رفتار، به يكديگر اطمينان خاطر بدهند كه براي همديگر مهم و دوست داشتني هستند و اين قانون فقط شامل حالِ كودكان نمي‌شود بلكه درباره شما و همسرتان نيز صادق است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
نگاهی به فلسفه دین لودویک ویتگنشتاین

نگاهی به فلسفه دین لودویک ویتگنشتاین

لودویک ویتگنشتاین، فیلسوف اتریشی الاصل انگلیسی، از جمله متفکرانی است که آرا و نظراتش در چند سال اخیر در میان پژوهندگان فلسفه از اقبال فراوانی برخوردار بوده است.
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
Powered by TayaCMS