راه اندازی دانشگاه مجازی اسلامی

رئیس دانشگاه آزاد با تشریح مصوبات سیزدهمین نشست شورای اجرایی اتحادیه دانشگاه های جهان اسلام (FUIW) از ارزیابی کیفی و اعتبارسنجی دانشگاههای جهان اسلام و راه اندازی دانشگاه مجازی اسلامی خبر داد.
به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر عبدالله جاسبی در خصوص مصوبات سیزدهمین مجمع FUIW که در کوالالامپور مالزی برگزار شد، با بیان این مطلب افزود: در گزارش دبیر کل آیسسکو پیرامون مسائلی نظیر نوسازی و توسعه سیستم دانشگاه، همکاری و تعامل دانشگاه های عضو، توسعه روندهای آموزش دانشگاهی در آینده، سازمان دهی کنفرانس ها، شرکت در فعالیت های اتحادیه نهادها و موسسات موازی و پروژه های تکمیلی توضیحاتی ارائه شد.
وی ادامه داد: همچنین با ارائه گزارش مالی اتحادیه، مشخص شد میزان هزینه ها از میزان درآمدها کمتر بوده است.
جاسبی با اشاره به پیشنهاد دانشگاه آزاد و تصویب پروژه دانشگاه مجازی اسلامی زیر نظر FUIW گفت: در مجمع عمومی اتحادیه، 15 عضو به عنوان هیئت امنا پیشنهاد شدند که چهار عضو دائم آن شامل دبیر کل اتحادیه، دانشگاه آزاد اسلامی، دانشگاه شارجه و دانشگاه اسلامی اوگاندا هستند.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی سایر اعضا را دانشگاه کویت، دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود عربستان، دانشگاه دولتی اقتصاد آذربایجان، دانشگاه اسلامی بین المللی مالزی، دانشگاه سنگال، دانشگاه کردوی آمریکا، بانک توسعه اسلامی، سازمان خیرین بین المللی اسلامی، صندوق وحدت اسلامی، دانشگاه عبدالمالک اسحادی و دانشگاه عیر حضوری قدس دانست و افزود: دانشگاه مجازی اسلامی تا پایان سال 2008 پذیرش دانشجو خواهد داشت.
رئیس شورای اجرایی اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام با اشاره به تصویب پروژه کیفیت و اعتبار سنجی دانشگاهها گفت: 11 نماینده از آیسسکو، اتحادیه شورای اجرایی، دانشگاه کویت، دانشگاه بین المللی مالزی، دانشگاه اسلامی داکار، دانشگاه اسلامی هلند، بنیاد آموزش اسلامی، بانک توسعه اسلامی و ... مسئولیت ارزیابی دانشگاه های جهان اسلام را عهده دار شدند.
جاسبی خاطرنشان کرد: همچنین پروژه ای با عنوان تجاری سازی دانشگاههای اسلامی از سوی دانشگاه آذربایجان به منظور مشخص کردن کارآیی دانشگاهها و موسسات غیر دولتی که شهریه می گیرند، ارائه شد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی اظهار داشت: تصویب جایزه FUIW برای مقالات تحقیقاتی، آکادمیک و دانشگاهی از دیگر دستاوردهای سیزدهمین اجلاس شورای اجرایی بود که در این رابطه چهار محقق دانشگاهی تقدیر شدند.
وی از عضویت 14 دانشگاه برای نخستین بار در اتحادیه دانشگاه های جهان اسلام خبر داد و گفت: این اعضا شامل دانشگاه امام صادق (ع)، کالج اسلامی مطالعات عالی جاکارتای اندونزی، موسسه آموزش عالی اینداس پاکستان، دانشگاه غیر حضوری سودان، دانشگاه اسلامی غزه فلسطین، دانشگاه محمود کشقاری قرقیزستان، دانشگاه علوم اسلامی لیبی، دانشگاه ملی مالزی، موسسه دارالحدیث مراکش، دانشگاه الحورای مراکش هستند.
دکتر جاسبی شرایط عضویت دانشگاه های اسلامی در FUIW را داشتن مجوز رسمی از آموزش عالی کشور و فعال بودن دانشگاه، دارا بودن دانشجوی مقطع تحصیلات تکمیلی و سایر پارامترهای علمی و پژوهشی دانست و گفت: FUIW بیش از 200 عضو دارد و بخشی از هزینه اتحادیه از طریق حق عضویت ها و بخشی از طریق آیسسکو وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی تامین می شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: بحث و تبادل نظر پیرامون مسائلی نظیر برگزاری کرسی های نظریه پردازی در دانشگاه های جهان اسلام، برطرف کردن موانع علمی میان ملل اسلامی، جهانی شدن دانشگاه ها، چالش ها و چشم اندازهای آموزش عالی از دیگر برنامه های در دستور کار اجلاس سیزدهم بود که برای بررسی و تصویب در اجلاس چهاردهم مطرح شد.
جاسبی اضافه کرد: چهاردهمین اجلاس شورای اجرایی اتحادیه دانشگاه های جهان اسلام ماه مارس سال آینده در ریاض عربستان برگزار می شود.
منبع: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید. 2 مهر 1397, 0:0

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند، 16 تیر 1397, 0:0

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است. 16 تیر 1397, 0:0

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد. 15 اردیبهشت 1397, 18:5

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند». 26 بهمن 1396, 16:38