دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

زنان الگوی كمالات انسانی و معنوی

No image
زنان الگوی كمالات انسانی و معنوی

پرسش:

قرآن کريم چه زنانی را برای تعيين مصداق کمالات والای انسانی و معنوی معرفی کرده است؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به اين سؤال به برخی از ابعاد شخصيتی حضرت فاطمه(س) به عنوان اسوه ارزش ها پرداختيم. اينک در ادامه دنباله مطلب را پی می گيريم.

زهرای اطهر احياگر ياد شهيدان و وفادار به خاطره عزيز آنان بود. روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه به احد می رفت و مزار شهدای احد و حضرت حمزه را زيارت می کرد و چون در صحنه احد حضور يافته بود به عنوان يک شاهد زنده و راوی حادثه به ديگران نشان می داد که اينجا پيامبر بود و آنجا مشرکان بودند.

در مسائل اجتماعی و سياسی جامعه اسلامی بی تفاوت نبود و جبهه حق را ياری می‌کرد و پس از رحلت پيامبر که خلافت را غصب کردند و فدک را از او گرفتند همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمد و در جمع مسلمانان حاضر، ضمن خطبه ای که پشت پرده خواند، از بدعت ها، ستم ها، حق کشی ها و فراموش کردن وصيت پيامبر و احيای سنت های جاهلی انتقاد کرد.

او، اثبات حق و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکليف خود می دانست گاهی شبها به همراه علی، به در خانه مهاجران و انصار می رفت و وصيت پدرش را به يادها می‌آورد و آنان را به دفاع از حق امام و شوهرش در مسئله خلافت و حق خودش فرامی خواند.

خلاصه حضرت فاطمه مظهر يک دختر برای پدر، مظهر يک همسر برای شوهر، مظهر يک مادر برای فرزندانش و مظهر يک زن مبارز و مسئول در برابر زمانش و سرنوشت جامعه اش بود. او اسوه صبر و مقاومت و ايثار بود.

آسيه همسر فرعون: اسوه ايمان

آسيه، نمونه کامل زنان مؤمن است در قرآن به عنوان الگوی مردان و زنان مؤمن معرفی شده است آنجا که می فرمايد: خداوند برای مؤمنان زن فرعون را مثال زده است. زنی مؤمنه و برای حفظ ايمانش تا پای جان ايستاد و تسليم ظلم و جور نشد و محيط آلوده نتوانست در او اثری بگذارد. (تحريم- 11)

مريم: مظهر عفاف

در قرآن کريم مريم، دختر عمران، به عنوان الگوی مردان و زنان مؤمن معرفی شده است.

خداوند برای مؤمنان زن فرعون و... و مريم دختران عمران را که پاکدامن بود به عنوان اسوه و الگو مثال زده است. (تحريم- 11) مريم با نذر مادرش، به بيت المقدس سپرده شد. او تحت تکفل حضرت زکريا قرار گرفت و به عبادت خدای يکتا آنچنان به دعا و نماز پرداخته، که رکوع، سجود و قيام را طول می داد. از دنيا بريده و به سوی خدا پيوسته بود که نمونه بارز قانتين بود.

مريم دختر برگزيده جهان بود قرآن می فرمايد: ای مريم، خداوند تو را برگزيد و پاکيزه ساخت و بر زنان برتری بخشيد. (آل عمران- 42)

مادر حضرت مريم حنه اسوه صادقات است. آن جا که نذر کرد اگر خداوند به او فرزندی عنايت کند او را به خدمتگزاری بيت المقدس بگمارد. اين نذر، بيانگر آن است که قلب حنه آن چنان سرشار از ايمان، صداقت، اخلاص و پاکی بود که عزيزترين کس و يگانه فرزند خود را برای خدا نذر کرد. خداوند نيز به او مريم را بخشيد و حنه را به خوبی پذيرفت و چون شکوفه‌ای پرورش داد.

ساره: الگوی خانه داری

علامه مجلسی می نويسد: يکی از جلوه های شخصيت و کمال ساره، همسر حضرت ابراهيم، در خدمت و پذيرايی از ميهمانان همسرش نمودار بود به طوری که همواره برای خدمت به ميهمانان آماده بود. 212 حضرت ابراهيم(ع) بسيار ميهمان نواز بود و اغلب با ميهمانان غذا می خورد. ساره در ميهمانداری مهارت فراوانی داشت به گونه ای که روزی در مدت کوتاهی گوساله بريان شده ای را برای مهمانان همسرش آماده کرد. قرآن کريم می‌فرمايد:

ديری نگذشت که گوساله ای بريان آورد. ساره، از ايمانی سرشار برخوردار بود، با فرشتگان همدم بود و با آنان سخن می گفت. پاداش اين همسر فداکار اين بود که در سن پيری به او بشارت دو فرزند داده شد که هر کدام رسالت پيامبری را برعهده گرفتند.

روزنامه كيهان، شماره 21576 به تاريخ 14/12/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS