دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عن موسی بن جعفر (علیه ‌السّلام) قال:«مَنْ تَعَلَّم فی شبابه کان بمنزلة الرَّسم فی الحَجَر»

حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) فرموده است: «که آموخته‌های دوران جوانی مانند نقشی است که بر سنگ حجّاری شده باشد (یعنی ثابت و پایدار می‌ماند)».(سفینه البحار، ص 680)
عن موسی بن جعفر (علیه ‌السّلام) قال:«مَنْ تَعَلَّم فی شبابه کان بمنزلة الرَّسم فی الحَجَر»
عن موسی بن جعفر (علیه ‌السّلام) قال:«مَنْ تَعَلَّم فی شبابه کان بمنزلة الرَّسم فی الحَجَر»

عن موسی بن جعفر (علیه ‌السّلام) قال:

«مَنْ تَعَلَّم فی شبابه کان بمنزلة الرَّسم فی الحَجَر» (سفینه البحار، ص 680)

حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) فرموده است:

«که آموخته‌های دوران جوانی مانند نقشی است که بر سنگ حجّاری شده باشد (یعنی ثابت و پایدار می‌ماند)».

توضیح: ذهن نوجوان مانند یک ورق سفید از نقش‌های خوب و بد اجتماعی خالی است و به خود رنگی نگرفته است، نوجوان از محیط محدود کودکی خارج شده و می‌خواهد در محیط وسیع اجتماعی قدم بگذارد در این اوضاع باید مراقب باشد که عناصر فاسد اجتماع در او نفوذ نکنند. باید در این دوران بیشتر مراقب باشد تا ناپاکی‌هایی از قبیل دوستان و مجالس بد او را به سمت و سوی انحراف نکشاند که سرانجام آن بدبختی در دنیا و آخرت است.

امیرالمؤمنین می‌فرماید: «انما قلب الحَدَث کالارض الخالیه ما ألقی فیها من شحیٌ قَبَلْتهُ» (نهج البلاغه، ص 903)

«دل نوجوان مانند زمین آماده‌ایست که از هر سبزه و گیاه خالی باشد هر بذری که در آن افشانده شود می‌پذیرد و در آغوش خود بخوبی می‌پرورد».

بنابراین اولین و بهترین بذری که باید در زمین با استعداد دل نوجوانان افشانده شود بذر پر برکت علم و دانش است که اگر علم به همراه ایمان در انسان جمع شود عامل اساسی سعادت و خوشبختی است و این علم است که باعث شکفته شدن عقل و بروز کمالات انسانی است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS