دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عید قربان و برترین اعمال در این روز

هرکه شب عید [فطر و قربان] و شب نیمه شعبان را احیا کند، در آن روزی که دل ها می میرند دل او نمیرد.
عید قربان و برترین اعمال در این روز
عید قربان و برترین اعمال در این روز

عید قربان و برترین اعمال در این روز

قال رسولُ اللّه(ص):«مَن أحیا لَیلهَ العِیدِ و لَیلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، لَم یَمُتْ قَلبُهُ یَومَ تَموتُ القُلوبُ»(میزان الحکمه،5\9148)

عید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی است؛ که از اهمیّت و جایگاه والایی برخوردار است. در این روز بزرگ، حاجیان در سرزمین وحی برای رضای خداوند قربانی می‌کنند. ریشه پیدایش موضوع قربانی، طبق آیات قرآن به ابتدای خلقت و آغاز زندگی حضرت آدم و فرزندانش برمی‌گردد. در آیه 27 سوره مائده آمده است که نذر هابیل، قربانی کردن گوسفند بود که پذیرفته شد و نذر قابیل قبول نشد. در کتاب علل‌الشرایع روایت شده که اوّلین قربانی را حضرت آدم(ع) به امر جبرئیل انجام داد.[1]

در آیین حضرت ابراهیم هم موضوع ذبح اسماعیل در قرآن ذکر شده که خداوند متعال به‌جای او قوچی را برای قربانی فرستاد. فلسفه عید قربان و قربانی کردن حاجیان در سرزمین مِنا هم به همین حادثه بزرگ و امتحان عظیم الهی از حضرت ابراهیم(ع) بر می‌گردد و روایت شده که همه قربانی‌های مردم در روز عید قربان، فدای حضرت اسماعیل(ع) تا روز قیامت است (فهو فداءٌ لإسماعیل إلی یومِ القیامةِ).[2] قرآن در سوره مبارکه کوثر می‌فرماید:

«إنّا أعطیناکَ الکوثرَ فصلّ لربّک وانحَر»

ما به تو کوثر عطا کردیم پس نماز بگزار برای خدایت و قربانی کن.

در تفسیر این آیه نقل شده که منظور از نماز، نماز عید قربان و مقصود از قربانی کردن هم قربانی در روز عید قربان است.[3]

از امام جواد(ع) روایت شده که در روز عید قربان با فضیلت‌تر از پنج کار وجود ندارد:

1. قربانى کردن

2. به دیدن پدر و مادر رفتن

3. دل‌جویى کردن از خویشاوندى که قطع رحم کرده و از مازاد خرج خود او را دستگیرى کردن و سلام کردن بر او

4. از قربانى خود خوردن و با بقیه آن، همسایگان یتیم و بیچاره و بنده را مهمانى کردن

5. از حال زندانیان بازرسى و تفقّد کردن.[4]

خیلی خوب است که انسان در این روز بزرگ، به‌خاطر رضای خداوند ناراحتی‌ها و کدورت‌ها را کنار بگذارد و به اقوام و خویشاوندان خود سر بزند؛ تا به‌واسطه این کار، اگر احیاناً ناراحتی‌ای وجود دارد، از بین برود و اگر در توان دارد به کمک مادّی و معنوی اقوام نیازمند خود بشتابد و گره‌ای هرچند کوچک از کار آنها باز کند. به‌گفته صائب تبریزی:

روز سیهِ مرگ شود شمعِ مزارت هر خار، که از پای فقیری به در آری

    پی نوشت:
  • [1]. ابن بابویه قمی، محمدبن‌علی‌بن‌حسین (صدوق)؛ علل‌الشرایع، محمدجواد ذهنی تهرانی، قم، مؤمنین، چاپ اول، 1380، ج2، ص297.
  • [2]. ابن‌بابویه قمی، محمدبن‌علی‌بن‌حسین (صدوق)؛ عیون اخبار الرضا، آقانجفی اصفهانی، بکا، چاپ اول، 1385، ص185.
  • [3]. مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1374، ج27، ص373.
  • [4]. ابن‌بابویه قمی، محمدبن‌علی‌بن‌حسین (صدوق)؛ خصال، محمدباقر کمره‌ای، تهران، کتابچی، چاپ اول، 1377، ج1، ص268.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS