دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فرهنگ وجوه زیبایی شناختی را تداعی می کند

No image
فرهنگ وجوه زیبایی شناختی را تداعی می کند دکتر سراج الدین طی سخنرانی در موسسه مطالعات اسماعیلی لندن فرهنگ را به عنوان یک کلیت پیچیده از مشخصه‌های معنوی، مادی، عقلانی و احساسی توصیف کرد که شامل بیان‌های زیبایی‌شناختی نیز هست.
به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر اسماعیل سراج الدین به کاوش در تجلی‌های معماری و هنری گذشته و حال جهان اسلام در سخنرانی‌اش با عنوان "مدرنیزاسیون و هویت فرهنگی در اسلام" در ششمین سخنرانی از سلسله سخنرانی‌های «اسلام‌ و مسلمانان معاصر» در محل مؤسسه‌ مطالعات اسماعیلی پرداخت.
دکتر سراج الدین در ابتدا به مروری کلی بر ساختار در هم شکسته‌ منظرهای جهانی معاصر پرداخت که از سویی برندگان اقتصادی و اجتماعی را دارد و از سوی دیگر در آن شاهد فقر و به حاشیه رانده شدن شدید عده‌ای دیگر هستیم.
وی سپس به بررسی تأثیر این جریان بر فرهنگهای عمومی پرداخت. دکتر سراج الدین فرهنگ را به عنوان «یک کلیت پیچیده از مشخصه‌های معنوی، مادی، عقلانی و احساسی» توصیف کرد که «یک جامعه یا گروه اجتماعی را مشخص می‌کنند». به این ترتیب، فرهنگ نه تنها شامل نظام‌های ارزشی، سنت‌ها و باورهای یک جامعه است بلکه شامل بیان‌های زیبایی‌شناختی آن نیز هست.
دکتر سراج الدین دوگانه‌های «مدرن و سنتی»، «فناوری پیشرفته و فناوری ضعیف»، «مادی‌گرایی و معنویت» و «مسلمان و غیر مسلمان» را به چالش گرفت که در فرهنگ عامه رخنه کرده‌اند. او از نمونه‌های هنری متعددی از دوره‌ ماقبل مدرن استفاده کرد و آنها را در کنار آثار نقاشان مدرنی همچون موندرین و گیاکومتی قرار داد تا پیوستگی‌های چشمگیر میان آن‌ها را نشان دهد.
وی استدلال کرد که هنرمنان و معماران در یک چهارچوب فرهنگی پویا کار می‌کنند، اما وقتی جایی که به «فروپاشی قواعد» می‌رسیم، نتیجه فقدان یک هویت یکپارچه و در نتیجه معنادار است.
رئیس کتابخانه‌ اسکندریه با استفاده از مثال‌های مساجد سراسر جهان نشان داد که چگونه سبک‌های ساختمانی نشان دهنده‌ تفسیر دوباره یا فروپاشی چهارچوب فرهنگی است – به ویژه در رهیافت‌های معاصر تا زمان سنان معمار ترکیه‌ای قرن شانزدهم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS