دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قاضی

No image
قاضی

قاضی، رتبه قضایی، مصونیت قضائی، مأمورین قضایی، خدمات قضایی

نویسنده : خسرو بهمن یار

مأمورین قضایی، یا قضات، خدمت‌گزارانی هستند که از طرف دولت یا جامعه به اجراء حق و عدالت می‌پردازند آنها پس از طی مدارج علمی لازم و با داشتن شرایط معنوی کافی، با رتبه قضایی خاص به عنوان قاضی از سوی قوه قضائیه به صورت رسمی در سازمان قضایی کشور وارد شده و مسئولیت خطیر قضاوت را بر عهده می‌گیرند و یا با اخذ مأموریت از سوی قوه قضائیه به خدمات ستادی، اداری و شبه‌قضایی می‌پردازند.

اقسام مأمورین قضائی

به طور کلی مأمورین قضایی بر دو قسمند:

دسته‌ای صاحب اختیار حکومت، متصدی و حاکم دادگاه و عهده‌دار منصب قضاء به معنی خاص آن هستند، که آنان را حاکم دادگاه یا حاکم شرع می‌نامند.

دسته‌ای نیز که مأموریت عدالت‌خواهی و حفاظت از قانون و انجام بعضی از خدمات عمومی در تسهیل امر قضاء را بر عهده دارند و به گردش کار دادگستری کمک می‌نمایند، قضات غیر حاکم نامیده می‌شوند که قضات دادسرا از همین دسته شکل ‌گرفته وظایف مهم و فوری را عهده‌دار می‌شوند.

شرایط ورود به خدمات قضایی

1.تابعیت اصلی ایران و انجام خدمت نظام.

2.دانش قضایی لازم.

3.تقوای کافی (ایمان،عدالت،حلال‌زاده ،تعهد عملی نسبت به موازین اسلامی و وفاداری به نظام جمهوری اسلامی)

4.قدرت و توانایی خدمت.

اشتغال بانوان

رئیس قوه قضائیه می‌تواند بانوانی را که حائز شرایط هستند با پایه قضایی، جهت تصدی پست‌هائی از قبیل مشاور دیوان عدالت اداری، دادگاه‌های مدنی خاص و نیز به عنوان قاضی تحقیق در دفاتر مطالعات حقوقی و تدوین قوانین دادگستری و اداره حقوقی و سایر ادارات که دارای پُست قضایی هستند، استخدام کند.

مصونیت قضائی قضات

منظور از مصونیت قضایی قضات آن است که غیر از دادگاه انتظامی قضات، هیچ شخصیت حقوقی یا حقیقی نمی‌تواند آن ها را مورد پیگرد قانونی قرار دهد. اگر چه هدف مصونیت دادرسان تأمین استقلال آنان است اما این مصونیت نباید به اندازه‌ای توسعه داده شود که آنان را کاملاً آزاد گذاشته و موجب سوء استفاده دادرسان ناشایست گردد. قضات متخلف با توجه به نوع تخلفی که انجام می‌دهند، توسط دادگاه عالی انتظامی به محکومیت‌های مختلف ذیل محکوم می‌شوند:

1-اخطار کتبی بدون درج در برگ خدمت.

2-توبیخ کتبی با درج در برگ خدمت.

3-کسر حقوق ماهیانه تا یک ثلث به مدت یک تا شش ماه.

4- انفصال موقت از یک ماه تا یک سال.

5-تنزیل پایه، یک درجه یا زیادتر.

6-انفصال دائم از خدمت قضایی.

7- انفصال از خدمات دولتی.

مقاله

نویسنده خسرو بهمن یار
جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - آیین دادرسی مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
نگاهی به فلسفه دین لودویک ویتگنشتاین

نگاهی به فلسفه دین لودویک ویتگنشتاین

لودویک ویتگنشتاین، فیلسوف اتریشی الاصل انگلیسی، از جمله متفکرانی است که آرا و نظراتش در چند سال اخیر در میان پژوهندگان فلسفه از اقبال فراوانی برخوردار بوده است.
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
Powered by TayaCMS