دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ اتّخَذَ اَخَاً بَعْدَ حُسْنِ الإِخْتبار دامَتْ صُحْبَتُه وَتَاکَّدَتْ مودَْتُه»

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «کسی که پس از آزمایش صحیح، کسی را به دوستی برگزیند رفاقتش پایدار و مودتش استوار خواهد ماند» (غررالحکم، ص 695)
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ اتّخَذَ اَخَاً بَعْدَ حُسْنِ الإِخْتبار دامَتْ صُحْبَتُه وَتَاکَّدَتْ مودَْتُه»
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ اتّخَذَ اَخَاً بَعْدَ حُسْنِ الإِخْتبار دامَتْ صُحْبَتُه وَتَاکَّدَتْ مودَْتُه»

قال الامام علی (علیه‌السلام):

«مَنْ اتّخَذَ اَخَاً بَعْدَ حُسْنِ الإِخْتبار دامَتْ صُحْبَتُه وَتَاکَّدَتْ مودَْتُه» (غررالحکم، ص 695)

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:

«کسی که پس از آزمایش صحیح، کسی را به دوستی برگزیند رفاقتشپایدار و مودتش استوار خواهد ماند»

توضیح:

یکی از تفاوتهایی که بین دوستیهای جوانان با دوستیهای بزرگسالان وجود دارد این است که بزرگسالان در انتخاب دوست، سخت‌گیر و دیرپسندند. اینان اگر بخواهند با کسی طرح دوستی بریزند و رفیق یکدل و صمیمی شوند به راهنمایی عقل و دور از احساسات عمل می‌کنند و حساب نشده قدم برنمی‌دارند. ابتدا با او مأنوس می‌شوند تا از طرز تفکر و کیفیت معاشرتش آگاه شوند، سپس از وضع اخلاقی و سوابق زندگیش اطلاع می‌گیرند و در خلال برخوردها او را امتحان می‌کنند، پس از آن که او را از هر جهت شایستۀ دوستی یافتند و به صلاحیتش مطمئن شدند با وی رفیق می‌شوند، بدیهی است چنین دوستی عاقلانه و رفاقت حساب شده و دقیق علاوه بر آن که بی‌خطر است معمولاً پایدار و ثابت خواهد ماند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS