دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

حضرت امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشده است» (کافی- ج 3- ص 343)
قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»
قال الباقر (علیه‌السلام): «ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

قال الباقر (علیه‌السلام):

«ما عبدالله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمه(س)»

(کافی- ج 3- ص 343)

حضرت امام باقر (علیه‌السلام) فرمود:

«خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشده است»

توضیح:

ذکر تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در پی هر نماز واجب، یکی از توصیه‌های امام زمان (عج) به حضرت آیت الله مرعشی نجفی (ره) بوده است. با فضیلت‌ترین تعقیبات نماز، تسبیح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) (34 مرتبه الله اکبر، 33 مرتبه الحمدلله، 33 مرتبه سبحان الله) می‌باشد. چنانکه حضرتش می‌فرماید: اگر تعقیبی با فضیلت‌تر از این تسبیح وجود می‌داشت پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را به من می‌آموخت.[1]

در فضیلت و شرافت تسبیح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) همین بس که برترین و بافضیلت‌ترین حمد و تسبیح خداوند شمرده شده است که خداوند متعال نمازی را که به دنبالش این تسبیح خوانده شود، بیشتر از 1000 رکعت نمازی که بدون این تسبیح خوانده شود، دوست می‌دارد.[2]

پس به همه ارادتمندان و شیعیان آن حضرت و بر تمام سالکانی که در پی تقرب هر چه بیشتر به ساحت ربوبی و ارتباط هر چه بیشتر با ساحت مقدس مهدوی هستند، توصیه می‌شود که بر این تسبیح شریف به دنبال نمازهای فریضه مداومت ورزند.

خجل از سبحه سجاده زهدت یحیی

بنده قدس تو عیسی و کنیزت مریم

فخر جاروب کشی حرمت با حوا

شرف بندگی خاک درت با آدم

(حکیم آقا بزرگ قمی)

  • [1] . کلینی، اصول کافی، ج 4، ص 275.
  • [2] . همان.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS