دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».

رسول خدا (ص) فرمودند:‌«کفارۀ کسی که غیبت وی کرده‌ای این است که برای او آمرزش بخواهی».(کنزالعمال: 3/8036588)
قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».
قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».

ثواب رد غیبت .

ـ پـیامبر خدا(ص ) : هر کس در مجلسى بشنود که از برادرش غیبت مى شود و آن را از او دفع کند, خداوند هزار باب بدى را در دنیا و آخرت از او دفع کند .

ـ هرگاه در حضور کسى از برادر مسلمانش غیبت شود و او بتواند یاریش دهد اما به یارى (ودفاع از) او برنخیزد, خداوند در دنیا و آخرت تنهایش گذارد.

ـ امام باقر(ع ) : کسى که در حضور او از برادر مؤمنش غیبت شود و او به یاریش برخیزد,خداوند در دنـیـا و آخـرت او را یـارى دهد و کسى که در حضور او از برادر مؤمنش غیبت شود واو ـ با آن که مـى تـوانـد یاریش کند ـ به یارى او برنخیزد و از وى دفاع نکند, خداوند او را در دنیا وآخرت پست گرداند.

ـ پـیـامـبـر خـدا(ص ) : هـر کـس در مـجلسى غیبتى راجع به برادر خود بشنود و آن را از او دفع کـنـد,خـداوند عزوجل هزار باب شر و بدى را در دنیا و آخرت از او دفع سازد و اگر غیبت را از او دفع نگرداند و خوشحال هم بشود, گناهش همچون گناه کسى است که غیبت کرده است .

ـ هر کس در پشت سر برادرش از آبروى او دفاع کند, بر خداست که او را از آتش برهاند.

ـ کسى که در حضورش از برادر مسلمان او غیبت شود و با آن که مى تواند به یارى او برخیزدیاریش ندهد, گناهش در دنیا و آخرت دامنگیرش شود.

ـ اگـر در مـیـان جـمـعـى بـودى و از کـسـى غیبت شد, به یارى آن مرد برخیز و آن جمع را از غیبت کردن باز دار و از میانشان برخیز و برو.

کفاره غیبت کردن .

ـ پـیـامـبر خدا(ص ), در پاسخ به این سؤال که کفاره غیبت چیست , فرمود : کفاره اش این است که هرگاه به یاد کسى که از او غیبت کرده اى افتادى , از خداوند برایش آمرزش بخواهى .

ـ کفاره غیبت این است که براى شخصى که از او غیبت کرده اى , آمرزش بطلبى .

ـ کفاره (گناه ) کسى که غیبتش را کرده اى , این است که برایش آمرزش بطلبى .

ـ هرگاه یکى از شما غیبت برادرش را کرد, از خداوند آمرزش بطلبد, زیرا این کفاره گناه اوست .

ـ از جمله کفاره غیبت , این است که براى شخصى که غیبتش را کرده اى آمرزش بطلبى .

ـ هر کس از برادر مسلمان خود غیبت کند, برایش آمرزش بطلبد که این خود کفاره اى است .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS