دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود : «روزه سپر آتش ِ (جهنم) است» (الکافی، ج 4، ص 162)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):   «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

«الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود :

«روزه سپر آتش ِ (جهنم) است» (الکافی، ج 4، ص 162)

توضیح:

«روزه؛سپر آتش»

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده است:

«الصوم جنة، ای سترة من آفات الدنیا، و حجاب من عذاب الاخرة، فاذا صمت فَانوِ لصومک کف النفس عن الشهوات، و قطع الهمة عن خُطوات الشِّیطان، و انزل نفسک منزلة المرضی لا تشتهی طعاما و لا شرابا، متوقعا فی کل لحظة شفاءک من مرض الذنوب و طهّّر باطنک من کلّ کدر، و غفلة و ظلمة یقطعک عن معنی الاخلاص لوجه الله تعالی‌»

در تفسیر این بیان رسول الله (صلی الله علیه و آله)، امام (علیه‌السلام) می‌فرماید:

« روزه (برای روزه‌دار) از آفات دنیا ستر و حجاب است و از عذاب آخرت او را حجاب و مانع است؛ پس هر گاه خواستی روزه باشی، از روزه‌داریت قصد کن نگهداری و بازداشتن نفست را از کل شهوات و خواهشهای نفسانی (مثل فحش گفتن و مجادله و قسم دروغ و. . . ) زیرا ارتکاب این گناهان در روزه موجب نقصان ثواب روزه و باعث‌ ممانعت از قبول آن است.

    منبع: کافی، ج 4، ص163- 162

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS