دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر علامه موسوى خوانسارى درباره شیخ جعفر کاشف الغطاء

No image
نظر علامه موسوى خوانسارى درباره شیخ جعفر کاشف الغطاء

علامه موسوى خوانسارى:

«استاد فقه و کلام و از فرهیختگان معرفت و احکام بود و در سادگى و اِحکام، معروف و در نظر بزرگان و حکّام مورد تعظیم و در امر به معروف و نهى از منکر بسیار کوشا و در حوادث و تغییرات روزگار با وقار و نزد عرب ها و دیگران مطاع و به سایر اقران برتر بود. از خانواده اى متوسط ظهور پیدا کرد. پس از آن، یکى از اعلام گردید و با وجود صولت و هیبت و وقار و قدرت، بسیار متواضع و نرم خو بود. قدّى رشید و همّت والایى داشت. بخشنده و شجاع و در دین خود، قوى و استوار بود و به پادشاهان و حکّام بسیار مراجعه مى کردو مى دید لازم است حق خداوند تعالى را که در اموال وجود دارد، بگیرد گرچه با قدرت و غلبه و قهر باشد و همان دم حق خداى را به مستحقّان آن مى پرداخت...»[16]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS