دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر پرفسور حمید مولانا درباره ایت الله سید محمد مولانا(موسوی تبریزی)

No image
نظر پرفسور حمید مولانا درباره ایت الله سید محمد مولانا(موسوی تبریزی)

نوه فرزانه اش پرفسور حمید مولانا،([58]) در مورد صفات و مبارزات جد عالیقدرش مى نویسد:

«براى اولین بار در کودکى و در تبریز بود که کلمات و واژه هاى «دولت غاصب»، «مشروعیت»، «مشروطه» و «حقانیّت» را از زبان پدربزرگم، مرحوم آیت الله العظمى حاج سیّد محمّد مولانا شنیده و آموختم. او به مشروعیت دولت هاى «ملى» مانند پهلوى اعتقاد نداشت و تا آنجا که مى توانست با آن مبارزه مى کرد. وى در مدت اقامت و تحصیل در نجف و بین النهرین، از استکبار جهانى و تجاوز انگلستان و سایر قواى اروپایى به مردم و سرزمین هاى اسلامى، شخصاً آگاه بوده و دیده بود که چگونه مشروطه را مسخ کرده و دزدیده اند! او و دانشورانى مانند او نمونه «جامعه مدنى اسلامى» و ابعاد عرضى و شرعى آن بودند. من درس اولیه «جامعه، دولت» و شکاف این دو در ممالک اسلامى را از او آموختم.»([59])

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS