دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظریه قطاعی

No image
نظریه قطاعی

كلمات كليدي : نظريه قطاعي، جامعه شناسي شهر، منطقه پيراموني، هومر هويت

نویسنده : سمانه خالدی

نظریه قطاعی یکی از نظریات مطرح شده در جامعه‌شناسی شهری است. “هومر هویت” از شاگردان جامعه‌شناس معروف، “رابرت پارک”، این نظریه را مطرح کرده است. وی 142 شهر در آمریکا را مورد مطالعه قرار داد، و نهایتاً نتیجه گرفت که الگوی توسعه شهر بر مبنای قطاعهای گوناگون است. "هویت" در نظریه شهر قطاعی، فرض کرد که شهرها از قطاعهایی تشکیل شده‌اند، که پیرامون مرکز آن توسعه می‌یابند و هر قطاع بطور جداگانه، به مسکن، امور تجاری، تفریحی و صنعتی اختصاص می‌یابد.

"هویت" معتقد بود که قیمت منطقه قطاعها، متفاوت است و معمولاً قیمت زمین و اجاره در یک یا چند قطاع بیرونی بیشتر است. در برخی موارد منطقه‌ای که از هسته مرکزی تا بیرون ادامه یافته، منطقه ارزان قیمت است و هر چه جمعیت شهرها اضافه شود، بخشهای گران‌قیمت به قسمت بیرونی قطاع حرکت می‌کنند. منطقه‌های اعیان‌نشین همه در اثر مهاجرت گروه‌های کم درآمد، کم‌کم به ویرانه مبدل می‌شوند و افرادی که ثروتمند هستند، مناطق دیگری را برای زندگی انتخاب می‌کنند. به این ترتیب "هویت" معتقد بود که مناطق قطاعی گران‌قیمت، عمدتاً پیرامون شهر قرار گرفته و مناطق صنعتی نیز در اطراف دره، رودخانه و خطوط راه‌آهن واقع می‌شوند. اما در دهه‌های اخیر مناطق صنعتی و کارخانه‌ها نیز به حاشیه‌های شهرها رفته‌اند. بطور خلاصه "هویت" معتقد است؛ قیمت زمین و اجاره در مناطق بیرونی شهر بیشتر است، اگر چه بخشهای صنعتی تجاری و مسکونی و شاهراه‌ها و رودخانه‌ها و.... به یکدیگر متصل هستند، ولی شهر، توسعه بیرونی می‌یابد و از چهار جهت شمال، جنوب، شرق و غرب توسعه پیدا می‌کند. شهر همچون یک ستاره است که شعاعهای آن در امتداد خطوط حمل و نقل شکل می‌گیرند. «بسیاری از شهرهای اولیه و کنونی هم در این قالب قرار می‌گیرند. توسعه حمل و نقل و ارتباطات تا اندازه زیادی قشرهای مختلف اجتماعی و بخش‌های مختلف شهری را به هم نزدیک کرده و تحت تاثیر قرار داده و هم ترکیب جدیدی از فرهنگ را بر جای گذاشته است. چنین تغییر و جابه‌جایی امروزه در بسیاری از شهرهای جهان به چشم می‌خورد؛ تنها شاید برخی شهرهای کمتر توسعه یافته باشند که مدل قطاعی خود را حفظ کرده باشند. نظیر برخی شهرها در آفریقا.»[1]

مقاله

نویسنده سمانه خالدی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS