دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاسخ های اعجاب انگيز امام علی (ع)

No image
پاسخ های اعجاب انگيز امام علی (ع) پرسش و پاسخ

پرسش:

امام علي(ع) چگونه با پاسخ هاي اعجاب انگيز خود به سؤالات علماي يهودي توانستند آنها را مسلمان کنند؟

پاسخ:

بنا به گواهي متون تاريخي و روايات موثق، روزي سه تن از علماي يهود نزد علي(ع) آمدند و پرسش هايي را مطرح ساختند، و حضرت تنها به اين شرط راضي به پاسخ دادن به آنها گرديدند که اگر آن پاسخ ها را موافق با تورات يافتند هر سه فرد يهودي به دين اسلام درآيند.

آنها پذيرفتند و مجدد سؤالات خود را اين گونه مطرح کردند:

1- قفل آسمان ها چيست؟

امام علي(ع): همانا قفل آسمان ها شرک به خداوند است و مرد يا زني که مشرک باشد، عمل او به سوي آسمان بالا نمي رود.

2- کليد آنها چيست؟

امام علي(ع): گواهي «لااله الاالله» و «محمد رسول الله» است.

3- کدام قبر با صاحبش راه رفت؟

امام علي(ع): آن قبر ماهي اي بود که يونس(ع) را بلعيد و او را در درياهاي هفت گانه گردانيد.

 4- آن کيست که قوم خود را بيم داد و ترسانيد، درحالي که نه از جنيان بود و نه از آدميان؟

امام علي(ع): آن مورچه سليمان(ع) بود که به مأموران گفت: اي گروه مأموران! داخل خانه‌هاي خود برويد تا توسط سليمان و لشکريان او پايمال نگرديد.

5- پنج چيز بر روي زمين راه رفتند، درحالي که در رحم خلق نشده بودند، آنها کدامند؟

امام علي(ع): آدم، حوا، ناقه صالح(ع)، گوسفند ابراهيم(ع)، و عصاي موسي(ع).

6- صدای حيوانات چه چيزی را بيان می دارد؟

امام علي(ع): خروس مي گويد: «اذکرالله يا غافلين» خدا را ياد کنيد اي غافلين. اسب می‌گويد: «اللهم انصر عبادک المؤمنين علي عبادک الکافرين» خداوندا ياري ده بندگان مؤمن خود را بر بندگان کافرت. وزغ(قورباغه) مي گويد: «سبحانه ربي المعبود المسج في لجج البحار» پاک و منزه است پروردگارم که مستحق پرستيدن است و تنزيه مي کنند او را درميان درياها.

پس از آن، علماي يهود که سه نفر بودند، دو نفرشان بلند شدند و شهادتين را بر زبان جاري ساختند و مسلمان گرديدند، و عالم سوم آنها ايستاد و گفت: يا علي! آنچه از نور اسلام در دل رفيقان من افتاد، در دل من نيز افتاده است، لکن يک مسئله ديگر مانده است که چون از آن پرسش نيز جوابم را بگويي بي شک مسلمان مي گردم! حضرت فرمود: بپرس! سپس آن عالم يهودي سؤالاتي را در باب جزئيات مأجراي اصحاب کهف بدين نحو پرسيد:

7- تاج پادشاهي که در زمان اصحاب کهف، حکومت مي نمود از چه چيزي ساخته شده بود؟

امام علي(ع): نام او دقيانوس بود و تاج او از طلاي مشبک بود و هفت رکن داشت و بر هر رکني مرواريد سفيدي نصب کرده بودند که در شب هاي تار مانند چراغ روشنايي مي داد.

8- نام غلامان اين پادشاه چه بود؟

امام علي(ع): آن سه غلام که در سمت راست مي ايستادند: «تمليخا»، «مکسلمينا» و «منشليا» نام داشتند، و آنان که در جانب چپ بودند «مرنوس»، «ديرنوس» و «شاذريوس» ناميده شده بودند.

9- نام سگ اصحاب کهف چه بود؟

امام علي(ع): رنگش سياه و سفيد بود و نامش «قطمير» بود.

سپس حضرت علي(ع) فرمودند: اي يهودي! آيا اين پاسخ ها موافق و برابر بود با آنچه در تورات شما آمده است؟

عالم يهودي عرض کرد: به راستي که يک حرف زياد و کم ننمودي و من شهادت مي دهم به وحدانيت خدا و رسالت محمد(ص).

منابع:

1- قصص الانبياء، راوندي، ص 255.

2- عرائس المجالس، ثعلبي نيشابوري، ص 413.

3- حيوةً القلوب (تاريخ پيامبران)، محمدباقر مجلسی.

روزنامه كيهان، شماره 21718 به تاريخ 19/6/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS