دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

No image
پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

پرسش:

مهم ترين عاملي كه ما را به سوي شهوات سوق مي‌دهد و راهکار کنترل آن کدام است؟

پاسخ:

مهم ترين و بزرگ ترين عاملي كه ما را به سمت و سوي هوس ها مي‌برد، فراموشكاري است. مثلًا:

الف) رضاي خدا را فراموش مي‌كنيم: «نسو اللّه» (توبه 67)

ب) راه و برنامه و قانون را فراموش مي‌كنيم: «اتتك آياتنا فنسيتها» (طه 126)

ج) پاسخگويي در قيامت را فراموش مي‌كنيم: «نسوا يوم الحساب» (ص 26)

د) استعداد و ظرفيت‌هاي خود را فراموش مي‌كنيم: «انساهم انفسهم» (حشر 19)

راهکار کنترل

الف) يكي از راه هاي كنترل توجه به ضررهاي جسمي، علمي، اقتصادي، اجتماعي و سياسي است. حضرت علي(عليه السلام)‌ مي‌فرمايد: گاهي يك لقمه، مانع لقمه‌هاي ديگر مي‌شود: «كم من اكلة منعت اكلات» (نهج البلاغه، صبحي صالح، ص 501) گاهي يك فيلم، يك هوسراني، يك عصبانيت، يك شهوت‌راني، حتي گاهي يك رفت و آمد و يك سخنراني، يك مقاله و يك عكس گرفتن با نااهلي انسان را براي هميشه بدنام مي‌كند.

ب) توجه به كيفر و آتش جهنم و هيبت حساب و شرمندگي قيامت بالاترين عامل كنترل است: «لاخير في لذةٍ بعدها النّار» (من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 392)

  1. مي‌توان راههاي كنترل هوسها را طبقه بندي كرد و عنوان داد؛

الف) شناخت خويش و فوايد غريزه‌هاي خود،

ب) شناخت ديگران و حقوق آنها،

ج) توجه به عواقب بد رهايي بودن هوس ها،

د) ذكر خدا و قيامت و ...،

ه) پرهيز از مقدّمات گناه و هوسراني؛ مثل خلوت نكردن با زن نامحرم،

و) پرگويي نكردن و ...، (كه باعث حفظ زبان از دروغ و ... مي‌شود.)

ز) توجه به اينكه خداوند مي‌بيند: «الم يعلم بانّ اللّه يري»

(علق 14)

ح) توجه به بيماري‌هاي واگيردار مثل ايدز.

شخصي به خدمت امام حسين(عليه السلام) رسيد و عرض كرد: من فرد گنهكار و ضعيف‌النفسي هستم و در برابر گناه تاب مقاومت‌ ندارم، مرا موعظه‌اي بفرماييد:

حضرت فرمود: پنج كار انجام بده و پس از آن هرگونه خواستي نافرماني كن؛

  1. رزق و روزي خدا را مصرف نكن،
  2. از حكومت و ربوبيت الهي خارج شو،
  3. به جايي برو كه خدا تو را نبيند،
  4. هنگامي كه فرشته مرگ براي گرفتن جانت مي‌آيد او را از خود دور كن،
  5. روز قيامت هنگامي كه مأمور عذاب تو را به جهنم مي‌برد، وارد جهنم نشو.

و پس از آن هر گناهي را كه مي‌خواهي انجام بده. (بحارالانوار، ج 75، ص 126)

روزنامه كيهان، شماره 21110 به تاريخ 30/4/94، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS