دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

به این ۱۰ علت دوستی ها پایدار نیست!

No image
به این ۱۰ علت دوستی ها پایدار نیست!

قدس آنلاین: سلسله از علل و عوامل موجب گسستن دوستی ‌ها و منشأ بروز کینه و دشمنی می‌گردد؛ به نحوی که این امور در کلام ائمه اطهار (ع) و بویژه امیرالمؤمنین علی (ع) به وضوح اشاره شده است.

  1. بدخلقی

به گزارش قدس آنلاین، امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: هر که بد اخلاق شود، دوست و رفیق او نیز نایاب گردد.

  1. عیب ‌جویی

امام صادق (ع) به ابوبصیر می فرمایند: ای ابو محمد از عیب مردم جستجو مکن که بدون دوست می‌مانی.

  1. جدال

حضرت علی (ع) بیان داشته اند: کسی که با برادران خود به بحث و مناقشه بپردازد، دوستانش کم می‌شود.

  1. ستیزه جویی

حضرت علی (ع) در این باره بیان داشته اند: در ستیزه‌گری، دوستی وجود ندارد.

  1. تنگ نظری

امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند: شخص تنگ چشم و [تنگ‌نظر]، دوستی ندارد.

  1. تکبر

جانشین بر حق پیامبر (ص) علی (ع) اشاره داشته اند: برای فرد متکبّر، دوستی وجود ندارد.

  1. کینه توزی

امام علی (ع) همچنین فرموده اند: هیچ کینه توزی را دوستی نیست.

  1. حسدورزی

امام علی (ع) نیز می فرمایند: حسود را دوستی نخواهد بود.

  1. تحقیر دیگران

امام صادق (ع) در این باره بیان داشته اند: کسی که مردم را دست می‌اندازد و [تحقیر می‌کند]، نباید انتظارصداقت در دوستی داشته باشد.

  1. نیرنگ و فریبکاری

در این باره حضرت علی (ع) اشاره داشته اند: با حیله‌گری، هیچ دوستی پایدار نمی‌ماند.

منابع:

  • محمدی ری شهری، المحبة فی الکتاب و السنه: 88-90.
  • قاضی‌عسکر، آداب سفر و زیارت عتبات عالیات: 102 – 104.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

مراحل خلقت انسان

No image

شفاعت از دیدگاه قرآن

خبرگزاری فارس: شفاعت‌بی قید و شرط نیست و اصل شفاعت، شفاعت کننده و شفاعت‌شونده همه به اجازه و اذن خداوند است. علاوه بر آن، شفاعت‌شونده باید واجد شرایطی باشد که برخی از آنها ذکر شد و اگر کسی واجد شرایط نباشد مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد; هر چند که همسر پیامبر باشد...
No image

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

مقاله حاضر کوششى است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم مى‌گردد: محور اول گزارش برخى از نظریه‌هاى مطرح در این باب همراه با بررسى اجمالى آنها و اختیار نظریه قابل دفاع‌تر است. محور دوم تصویر ویژگى‌هایى است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را مى‌شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز مى‌کند...
Powered by TayaCMS