دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاکی از پلیدیها

امام علی (علیه السلام) فرمود: «وقتی انسان شریف است که از هر پلیدی پاک باشد و وقتی جمیل است که از هر بزهکاری و گناه، پاک و دارای مردانگی باشد» (شرح غرر الحکم، ج 4، ص 180)
پاکی از پلیدیها
پاکی از پلیدیها

قال علی (علیه السلام):

«شَرَفُ المَرءِ نَزاهَتُهُ وَجَمالُهُ مُروئَتُهُ»

(شرح غرر الحکم، ج 4، ص 180)

امام علی (علیه السلام) فرمود:

«وقتی انسان شریف است که از هر پلیدی پاک باشد و وقتی جمیل است که از هر بزهکاری و گناه، پاک و دارای مردانگی باشد»

توضیح:

«پاکی از پلیدیها»

قرآن جمال و کمال را در سایه نزاهت روح می‌داند و انسانهای کامل که به این مقام بار یافته‌اند، برای ما پیام خوبی دارند. امیرالمؤمنین علی (ع) که معلم ثانی جهان بشریت به شمار می‌رود، می‌فرماید:

انسان ناچار است خلق و خویی، انتخاب و برنامه‌‌ای را طرح کند. در طرح برنامه‌ انسانی، معصوم (ع) که انسان کامل است، به ما چنین آموخته و فرموده است:

«اکره نفسک علی الفضائل و اما الرذائل فانت مطبوع علیها»[1]

«خود را به کسب فضائل وادار کنید، زیرا رذیلت، خواه و ناخواه فراهم است و نیازی به تمرین، تدریس، ترغیب و تشویق ندارد»

چون طبع انسان به طرف آن گرایش دارد و چون طبع و حس نزدیکتر است؛ گرایش و نیز دسترسی به آن بیشتر است و چون طبع و حسّ نزدیکتر است، گرایش دارد و به همین جهت دسترس به آن دشوار است، مثل اینکه اگر کسی در فکر طلا باشد، باید کوههای طلا را شناسائی و در آن کند و کاو کند؛ و گرنه اگر خاک طلب باشد، هر کوی و دیاری پر از خاک است.

    منبع: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی، صص 156-155.
  • [1] .شرح غرر الحکم، ج 2، ص238.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

مراحل خلقت انسان

No image

شفاعت از دیدگاه قرآن

خبرگزاری فارس: شفاعت‌بی قید و شرط نیست و اصل شفاعت، شفاعت کننده و شفاعت‌شونده همه به اجازه و اذن خداوند است. علاوه بر آن، شفاعت‌شونده باید واجد شرایطی باشد که برخی از آنها ذکر شد و اگر کسی واجد شرایط نباشد مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد; هر چند که همسر پیامبر باشد...
No image

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

مقاله حاضر کوششى است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم مى‌گردد: محور اول گزارش برخى از نظریه‌هاى مطرح در این باب همراه با بررسى اجمالى آنها و اختیار نظریه قابل دفاع‌تر است. محور دوم تصویر ویژگى‌هایى است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را مى‌شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز مى‌کند...
Powered by TayaCMS