دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیت الله العظمی صافی گلپایگانی؛ همه در برابر توطئه های ادیان دروغین و ساختگی مسؤولند

No image
آیت الله العظمی صافی گلپایگانی؛ همه در برابر توطئه های ادیان دروغین و ساختگی مسؤولند
حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی گفت: باید در برابر توطئه‌های دشمن و ایادی ادیان دروغین و ساختگی، هوشیار باشیم.
 
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید، صبح امروز در دیدار افسران ارشد و فرماندهان دوره بصیرت مرکز آموزشی حضرت معصومه‌(س) نیروی زمینی و هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: باید در برابر توطئه‌های دشمن و ایادی ادیان دروغین و ساختگی ، هوشیار باشیم، برنامه ریزی کنیم و مقاومت و ایستادگی داشته باشیم.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، ضمن خیر مقدم به حاضران گفت: مقامی بالاتر و برتر از این نیست که انسان بتواند خود را در راه امام زمان(عج) قرار دهد و رضایت ایشان را فراهم کند و چیزی بالاتر از این نیست که جزء سربازان امام زمان(عج) باشیم.
وی افزود: خداوند قادر متعال به ما مسلمانان سرمایه و ذخیره بزرگی هدیه کرده است که از همه نعمت‌ها و هدایای خداوندی بالاتر است.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، قرآن کریم و وجود مقدس امام زمان(عج) در عصر حاضر را بزرگ‌ترین نعمت و هدیه خداوندی به مسمانان دانست و تأکید کرد: ما به این دو مرکز اتکا و اتکال داریم.
وی تأکید کرد: این آماری که از توطئه‌های دشمن ارائه می‌شود، بسیار تکان دهنده است و به ما اعلام می‌کند که مسؤولیت ما سنگین است و علما، مراجع و همه مسؤولان باید در برابر این توطئه‌ها هوشیار و برنامه‌ریزی و ایستادگی داشته باشند.
آیت الله صافی گلپایگانی اظهار داشت: دینداری به این معنا است که ما به صورت همه‌جانبه به دستور قرآن عمل کنیم و این‌گونه نباشد که بخش‌هایی از دین را که مطابق میل ما است عمل کنیم و بخش‌های دیگر را به حال خود رها کنیم.
وی با اشاره به آیات 150 و 151 سوره نساء به بیان ترجمه آن پرداخت و تصریح کرد:«کسانی که خدا و پیامبرانِ او را انکار می‌کنند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و می‌گویند؛ به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می‌کنیم و می‌خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند؛ آنها کافران حقیقی‌اند و برای کافران، مجازات خوارکننده‌ای فراهم کرده‌ایم.» آنهایی که ایمان به خدا دارند بایستی در دین خود ثابت قدم باشند.
آیت‌الله صافی گلپایگانی، حاضران را به افزودن بصیرت دعوت کرد و بیان داشت: گونه‌ای بر بصیرت خود بیفزایید که بتوانید در کائنات تصرف کنید و این مهم با عبادت، اطاعت و بندگی به دست می‌آید.
گفتنی است، در ابتدای این مراسم حجت‌الاسلام سلگی، مسؤول آموزشگاه حضرت معصومه(س) نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، به ارائه گزارشی از وضعیت هجوم و فعالیت شبکه‌های ماهواره‌ای در کشور پرداخت.
 
 
 
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد.
No image

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد.
No image

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است.
No image

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است.
No image

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد.
Powered by TayaCMS