دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

«هر کس بر مصیبت‌های این دختر بگرید، همانند کسی است که بر برادرانش، حسن و حسین (علیهما‌السلام) گریسته باشد»(مجموعه وفیات الائمه، ص 431)
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):

«مَن بَکی عَلی مُصابِ هذِهِ البنت کَان کَمَن بَکی عَلی أخَوَیهَا الحَسَنِ وَالحُسَینِ(علیهما السلام)»

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

«هر کس بر مصیبت‌های این دختر بگرید، همانند کسی است که بر برادرانش، حسن و حسین (علیهما‌السلام) گریسته باشد»

(مجموعه وفیات الائمه، ص 431)

توضیح:

برای عمه‌ام روضه بخوانید!

وفات جانگداز عقلیه بنی‌هاشم، فاطمه صغری، ام‌المصائب، حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) در شب یک‌شنبه 15 رجب سال 62 هـ.ق به وقوع پیویست. هنگام ولادت حضرت زینب (سلام الله علیها) جبرئیل از جانب خداوند متعال بر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) نازل شد و عرضه داشت:

«یا رسول الله! اسم این دختر را زینب بگذار! و آن‌گاه گریست».

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) سبب گریه‌اش را پرسید؛ جبرئیل عرض کرد:

«همانا این دختر از آغاز زندگی تا پایان روزگار در این سرای ناپایدار با رنج و مصیبت و بلا خواهد زیست: گاه به درد مصیبت شما مبتلا، گاهی به درد فراق مادر دچار، گاه در مصیبت پدر گریان، گاه در غربت مجتبی (علیه السلام) نالان و بالاتر از همه به مصائب کربلا گرفتار خواهد شد، چنانکه مویش سفید وقامتش خمیده خواهد شد».

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) صورت بر صورت حضرت زینب (سلام الله علیها) نهاد و گریست.

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود:

«یا ابتا، این گریه برای چیست؟! خداوند دیده‌های تو را نگریاند!»

فرمود:

«فاطمه جان! این دختر بعد از من و تو دچار بلاها و مصیبت‌هایی جان‌فزا می‌شود».

حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) پرسید:

«ثواب کسی که بر مصائب دخترم زینب گریه کند، چیست؟»

آن حضرت فرمود:

«ای پاره تنم و ای نور چشمم! ثواب کسی که بر مصائب او گریه کند مانند ثواب کسی است که بر دو برادرش حسن و حسین (علیهما ‌السلام) گریه کند».

    منبع:
  • الوقایع و الحوادث،ج1،ص113

کعبه بی‌نام و نشان می‌ماند اگر زینب نبود

کربلا هم بی‌نشان می‌ماند اگر زینب نبود

کاروان مهدویت بر مسیر فتنه‌ها

بی‌امیر کاروان می‌ماند اگر زینب نبود

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد.
No image

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد.
No image

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است.
No image

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است.
No image

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد.
Powered by TayaCMS