دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راهکارهای خودباوری در اسلام(2)

ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در بستر زمان و مکان است.
راهکارهای خودباوری در اسلامʂ)
راهکارهای خودباوری در اسلام(2)
تهیه و تنظیم: جمیله مهدوی‌نیا

ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در بستر زمان و مکان است. هر چیزی طبق یک فرآیند زمانی به تدریج به وجود می‌آید و در طول زمان تغییر شکل می‌دهد و شکل و قالب‌های مختلفی به خود می‌گیرد. انسان برای رسیدن به خواست‌هایش ناچار است در برخی موارد، گذر زمان را تحمل کند تا به هدف خود برسد. یکی از راهکارهای خودباوری، صبر و استقامت است.

قرآن کریم در سوره بقره آیه 45 فرموده‌اند: در هنگام سختی‌ها و مشکلات و برای رسیدن به اهداف و خواست‌هایتان از صبر و نماز کمک بگیرید؛ زیرا این دو، بزرگ، مهم و تأثیرگذار هستند.

همه کسانی که موفقیت بزرگی داشته‌اند، برای رسیدن به این موفقیت بزرگ از قانون صبر استفاده کرده‌اند. معمولاً هر موفقیت بزرگی در ابتدا غیرممکن به‌نظر می‌رسد.

دانشمند بزرگی مانند ادیسون 999 بار برای کشف برق با شکست مواجه شد؛ اما باز هم صبر کرد، وقتی از او سؤال کردند شما برای تولید لامپ 999 بار شکست خورده‌اید؟ ادیسون در پاسخ گفت: من شکست نخوردم؛ بلکه 999 راه کشف کرده‌ام که با آن لامپ تولید نمی‌شود.

اگر به داستان پرواز انسان دقت کنیم، می‌بینیم برادران رایت برای رسیدن به هدف خود از قانون صبر استفاده کردند. دو دسته و گروه هستند که هرگز شکست نمی‌خورند و هیچگاه به موفقیت هم نمی‌رسند: دسته‌ی اول مردگانند و دسته دوم کسانی هستند که دست به هیچ کاری نمی‌زنند.

بزرگان گفته‌اند: باید برای کسب تجربه مفید، صبر کرد و برای کسب بعضی از تجربه‌ها سال‌ها انتظار نیاز است تا آنچه راکه می‌خواهی به دست آوری. موفقیت نتیجه‌ی انجام کارهای شجاعانه است؛ اما گاهی اوقات هم بهترین کار، انجام ندادن کاری است. نتیجه می‌گیریم کلید همه کارها صبر است.

باید دانست جوجه را با صبر کردن از تخم‌مرغ به دست می‌آورند نه با شکستن تخم‌مرغ.

ـ کم حرف زدن و بیشتر گوش دادن از دیگر راهکارهای خودباوری است.

وقتی کسی حرف می‌زند، چیزی را می‌گوید که قبلاً‌می‌دانسته؛ ولی وقتی گوش می‌دهد، چیزی را یاد می‌گیرد که قبلاً نمی‌دانسته است و گوش کردن باعث دانایی و آگاهی بیشتر می‌شود و آگاهی بیشتر باعث اعتماد به نفس می‌شود.

ـ تلقین یکی دیگر از عوامل خودباوری است.

افراد سست و کم اراده در انجام کارها از واژه‌ (نمی‌توانم) و غیرممکن است زیاد استفاده می‌کنند در حالی که اگر راه (نمی‌توانم) را به ذهن خود ببندند، دریچه روشنایی (می‌توانم) را به روی خود می‌گشایند و حتماً هم موفق می‌شوند. حضرت علی(ع) فرموده‌اند: فال نیک بزن تا راه برای رفع مشکلات باز شود. فال نیک همان امید به موفقیت و گشایش و چشم دوختن به افق‌های روشن زندگی است.

مقاله

نویسنده جمیله مهدوی‌نیا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد.
No image

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد.
No image

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است.
No image

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است.
No image

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد.
Powered by TayaCMS