فرهنگ وجوه زیبایی شناختی را تداعی می کند

دکتر سراج الدین طی سخنرانی در موسسه مطالعات اسماعیلی لندن فرهنگ را به عنوان یک کلیت پیچیده از مشخصه‌های معنوی، مادی، عقلانی و احساسی توصیف کرد که شامل بیان‌های زیبایی‌شناختی نیز هست.
به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر اسماعیل سراج الدین به کاوش در تجلی‌های معماری و هنری گذشته و حال جهان اسلام در سخنرانی‌اش با عنوان "مدرنیزاسیون و هویت فرهنگی در اسلام" در ششمین سخنرانی از سلسله سخنرانی‌های «اسلام‌ و مسلمانان معاصر» در محل مؤسسه‌ مطالعات اسماعیلی پرداخت.
دکتر سراج الدین در ابتدا به مروری کلی بر ساختار در هم شکسته‌ منظرهای جهانی معاصر پرداخت که از سویی برندگان اقتصادی و اجتماعی را دارد و از سوی دیگر در آن شاهد فقر و به حاشیه رانده شدن شدید عده‌ای دیگر هستیم.
وی سپس به بررسی تأثیر این جریان بر فرهنگهای عمومی پرداخت. دکتر سراج الدین فرهنگ را به عنوان «یک کلیت پیچیده از مشخصه‌های معنوی، مادی، عقلانی و احساسی» توصیف کرد که «یک جامعه یا گروه اجتماعی را مشخص می‌کنند». به این ترتیب، فرهنگ نه تنها شامل نظام‌های ارزشی، سنت‌ها و باورهای یک جامعه است بلکه شامل بیان‌های زیبایی‌شناختی آن نیز هست.
دکتر سراج الدین دوگانه‌های «مدرن و سنتی»، «فناوری پیشرفته و فناوری ضعیف»، «مادی‌گرایی و معنویت» و «مسلمان و غیر مسلمان» را به چالش گرفت که در فرهنگ عامه رخنه کرده‌اند. او از نمونه‌های هنری متعددی از دوره‌ ماقبل مدرن استفاده کرد و آنها را در کنار آثار نقاشان مدرنی همچون موندرین و گیاکومتی قرار داد تا پیوستگی‌های چشمگیر میان آن‌ها را نشان دهد.
وی استدلال کرد که هنرمنان و معماران در یک چهارچوب فرهنگی پویا کار می‌کنند، اما وقتی جایی که به «فروپاشی قواعد» می‌رسیم، نتیجه فقدان یک هویت یکپارچه و در نتیجه معنادار است.
رئیس کتابخانه‌ اسکندریه با استفاده از مثال‌های مساجد سراسر جهان نشان داد که چگونه سبک‌های ساختمانی نشان دهنده‌ تفسیر دوباره یا فروپاشی چهارچوب فرهنگی است – به ویژه در رهیافت‌های معاصر تا زمان سنان معمار ترکیه‌ای قرن شانزدهم.

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد. 25 آبان 1394, 10:57

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد. 25 آبان 1394, 10:54

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است. 25 آبان 1394, 10:42

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است. 25 آبان 1394, 10:41

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد. 25 آبان 1394, 10:36

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره فرهنگ وجوه زیبایی شناختی را تداعی می کند فیلدهای زیر را پر کنید.