دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

امام صادق (ع) فرمود: «هر که بدخوئی کند خویش را شکنجه نماید.»
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

خوش رویی و حسن خلق در آینه عصمت

قال ابی عبدا... علیه‌السلام : (خوشروئی و حسن خلق در آینه عصمت)

قال علی علیه السلام :

«راس الایمان حسن الخلق و التحی بالصدق»

راس ایمان نیکویی خلق و زیور یافتن به راستی

سرآمد تمام وظایف برای افراد با ایمان این است که خود را با صفات حمیده و اخلاق پسندیده متخلق سازند و خویشتن را به زیور راستگویی بیارایند.

خداوند به بنده خود در مقابل حسن خلق پاداشی می‌دهد همانند اجر مجاهد راه حق که روز و شب در فعالیت و کوشش باشد.

قال علی علیه السلام : «حسن الخلق للنفس و حسن الخلق للبدن» :

خُلق، نیکو برای جان است خَلق نیکو برای بدن

خلق خوب عطیه‌ای است که خداوند به بندگان خود اعطا فرموده است.

پاره‌ای از صفات خوب برای بعضی جنبه فطری دارد و به طور طبیعی واجد آن هستند و برای برخی اکتسابی است و باید با اراده و قصد آن را تحصیل کنند.

راوی سوال کرد کدام یک از این دو برتر و افضل است؟ حضرت در جواب فرمود : کسی که خلق خوب با سرتش آمیته شده ناچار بر طبق آن عمل می‌کند و طبعش به غیر آن گرایش ندارد ولی صاحب خلق اکتسابی برای نیل به فضائل اخلاقی، باید مشکلات را تحمل کند و به سختی‌های اطاعت الهی تن در دهد تا بتواند شکل باطنی خود را بسازد و به خوی پسندیده متخلق گردد، البته این افضل و برتر است.

فقال الصادق علیه‌السلام :

فقال رسول‌ا... صلی ا... علیه و آله : من سعاده الرجل حسن الخلق و من شقا و ته سوء الخلق

یکی از شاخه‌های سعادت آدمی در زندگی، حسن خلق است و از جمله عوامل شقاوت و بدبختی آنان، سوء خلق

امام سجاد از رسول خدا حدیث کرده که فرموده است : من از طرف باریتعالی برای مکارم اخلاق و محاسن اخلاق مبعوث شده‌ام.

امام صادق علیه‌السلام از رسول اکرم صلی‌ا... علیه و آله حدیث کرده است که فرمود : اخلاق خوب گناهان را ذوب می‌کند همانطور که اشعه آفتاب برف و یخ را، و اخلاق بد،‌عمل خوب را فاسد می‌سازد همانطور که سرکه عسل را.

راوی حدیث می‌گوید : به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم : حد حسن خلق چیست؟ فرمود : با مردم به نرمی برخورد کنی، پاک و مودب سخن بگوئی و در مواجهه با برادرانت گشاده‌روی باش

قال الصادق علیه السلام : البر و حسن الخلق یعمران الدیار و یزیدان فی‌الاعمار

نیکوکاری حسن خلق شهرها را آباد می‌کند و عمرها را افزایش می‌دهد

حضرت صادق علیه‌السلام فرموده است : لقمان حکیم به فرزند خود سفارش می‌کرد که با همه مردم به حسن خلق برخورد کن. اگر فاقد ثروت باشی و نتوانی به بستگانت کمک مالی نمایی یا برادران دینیت را از عطایای خود بهره‌مندسازی، مراقب‌باش که حسن خلق و گشاده‌روئی را از دست ندهی چه افراد خوش اخلاق را خوبان دوست می‌دارند و بدان نیز خود را به وی نزدیک می‌کنند.

اگر کسی بدکار را مورد عفو قرار دهد، از گناهش در گذرد، و اصلاح نماید پاداش او با خداوند است.

قال علی علیه السلام :

خوشرویی ریسمان محبت و دوستی است.

همانا آنان که به خدا ایمان آورند و نیکوکار شوند، خدای مهربان آنها را در نظر خلق محبوب گرداند.

قال علی علیه السلام :

کسی که میان خود و خدایش را اصلاح کند، خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد.
No image

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد.
No image

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است.
No image

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است.
No image

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد.
Powered by TayaCMS