کتاب شرح صحيفه سجاديه جلد 11

16 فروردین 1397, 0:24

شرح صحيفه سجاديه تأليف بهاءالدين محمدبن محمدباقر الحسيني النائيني عنوان كتابي يازدهمين جلد از كتاب سلسله شروح صيفه سجاديه است كه توسط جناب آقاي محمدجواد محمودي تحقيق و تصحيح شده و براي اولين نوبت در تابستان 1388 (سال جاري) در تيراژ 2000 نسخه توسط پژوهشكده باقرالعلوم(عليه السلام) در 160 صفحه به زبان عربي چاپ و منتشر شده است.
موضوع شماره 11 اين سلسله شروح صحيفه سجاديه، شرح و تفسير دعاي 26 و 27 صحيفه سجاديه است.
محقق در مقدمه كتاب به اسم و نسب، تاريخ ولادت و وفات، اقوال علماء در مورد شارح صحيفه و 46 اثر از آثار مؤلف كتاب اشاره كرده و در ادامه به سخن مصنف در مقدمه شرح و نسخه خطي كتاب، پنج نكته و هفت روش تحقيق اشاره نموده است.
مؤلف در مقدمه خود به نقد و بررسي دو تعليقه بر صحيفه سجاديه، يكي متعلق به "ميرمحمد باقر حسيني استرآبادي" معروف به "محقق داماد" و ديگري متعلق به "محمد بن شاه مرتضي كاشاني" معروف به "مولي فيض" اشاره كرده و در ادامه به التحفه الرضويه متعلق به "ميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد اردكاني" و نيز الكلمات الطريفه متعلق به "علامه مجلسي" و رياض السالكين (هشت جلد) متعلق به "صدرالدين علي بن احمد حسيني حسني" اشاره كرده كه در شرح خويش از آنها نيز بهره برده است.
در ادامه شرح دعاي 26 با عنوان دعاي حضرت سجاد (ع) در حق همسايگان آمده و ضمن آن به ترجمه لغوي، شرعي و شرح و بسط كلمات دعاي شريف از جمله جيران، تولني، موالي، العارفين بحقنا و المنابذين و ... پرداخته شده است.
شرح دعاي 27 ادامه دهنده مطالب جالب كتاب است كه دعاي حضرت براي اهل ثغور يا مرزداران حكومت اسلامي، نام گرفته است.
«اللهم اشغل المشركين بالمشركين عن تناول اطراف المسلمين». در بخشي از شرح اين دعا چنين آمده است: نتيجه آن كه اگر مشركين به جنگ با يكديگر مشغول نشوند، بر عليه مسلمين از همه اطراف هجوم مي آورند و اين مسأله (اشتغال بعضي مشركين با بعضي ديگر) باعث مي شود كه مشركان فرصت هجوم بر مسلمين را نداشته باشند.
سپس سؤالي را مطرح مي كند كه آيا كفار اهل كتاب از مشركين محسوب مي شوند يا نه؟ در پاسخ مي گويد: در ابن امر دو قول است و ظاهر آن است كه بلي؛ چون در قرآن نيز به آن ها شرك اسناد داده شده است. يعني در آيۀ 28 سوره توبه و به نقل از صاحب رياض السالكين در آيات 30 و 31 همان سوره به نجاست و شرك كافران اهل كتاب از جمله مسيحيان و يهوديان اذعان شده است.
مطالعه كتاب حاضر را به عموم دوستداران مكتب اهل البيت (عليهم السلام) خصوصاً اساتيد و فضلاء گرانقدر توصيه مي كنيم؛ چراكه محقق محترم، با استفاده از شروح متعدد و با استكشاف آيات و روايات مربوطه، توانسته است قدم مهمي را در اين راه بردارد.

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد. 25 آبان 1394, 10:57

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد. 25 آبان 1394, 10:54

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است. 25 آبان 1394, 10:42

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است. 25 آبان 1394, 10:41

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد. 25 آبان 1394, 10:36