دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آداب و رسوم مسلمانان نروژ در ماه مبارک رمضان

No image
آداب و رسوم مسلمانان نروژ در ماه مبارک رمضان مسلمانان کشورهای غیر اسلامی چون نروژ مانند دیگر مسلمانان، ماه مبارک رمضان را با مراسم خاصی برگزار می کنند. اگر چه موقعیت جغرافیایی این کشور مشکلات فقهی برای روزه‌داران ایجاد کرده است، اما آنها از این فرصت برای احیای شعائر دینی خود بهره‌مند می شوند.
ماه مبارک رمضان برای مسلمانان مقیم نروژ فرصتی است تا بتوانند ارزشهای روحی و معنوی دین اسلام را افزایش دهند، از این رو سعی دارند تا از این فرصتی که بسیار کم پیش می آید، بهترین بهره را ببرند و در انجام امور خیر از یکدیگر پیشی گیرند. بنابراین در این ایام آنها اختلافات خود را کنار می گذارند تا درجات ایمان و تقوای خود را تقویت کنند.
اما مسلمانان در آغاز ماه مبارک رمضان با مشکلاتی روبه رو هستند که با موقعیت جغرافیایی آنها در ارتباط است. زیرا نروژ کشوری کوهستانی در شمال اقیانوس منجمد شمالی با آب و هوای سرد است. بنابراین در آغاز ماه رمضان هوا تیره و مه گرفته بوده و تگرگ و طوفان در طول سال می بارد . این مسئله در اوقات شرعی آنها مشکلاتی را ایجاد کرده است . به گونه ای که شبهای فصل زمستان 18 تا 24 ساعت طول می کشد و حتی این وضع در تابستان هم ادامه دارد. بنابراین آنچه که آنها در این ایام نیاز دارند، حکم فقهی درباره زمان روزه و نماز آنها است.
اگر چه تحقیقات فقهی و اجتهادی در مسئله نماز و روزه آنها در حال انجام است، اما آنها روزه خود را بر اساس نزدیکترین شهری که در آن شب از روز مشخص است، می گیرند و مانند آن کشور افطار می کنند و گاهی نیز با مکه مکرمه وقت خود را تنظیم می کنند . اما با وجود مشکلاتی که دارند، به مساجد می روند و در آنجا با مسلمانان دیگر روزه می گیرند و شعائر دینی خود را اجرا می کنند .
عمده فعالیت مسلمانان نروژ ماه مبارک رمضان یکی عبادت و دیگری گردهم آمدن و آماده کردن غذاهای مختلف بر اساس شیوه کشورهای اسلامی است. در این ایام مسلمانان از ائمه و علمای مسلمان که از کشورهای اسلامی آمده اند، استقبال می کنند و با تجمع در مساجد، علاوه بر اینکه نماز تراویح می خوانند، از دروس وعظ و ارشاد نیز در ماه مبارک رمضان بهره مند می شوند.
مساجد این کشور در ماه مبارک رمضان مملو از نمازگزاران است که سعی در احیای شعائر دینی خود دارند تا از این فرصت برای انجام امور دینی واجب و مستحب خود استفاده کنند و این تنها فرصتی است که خانواده های مسلمان را کنار هم جمع می کند. آنها زمان کاری خود را نیز تغییر می دهند تا کمتر کار کرده و بیشتر عبادت کنند و پس از ماه رمضان این کم کاریها را جبران می کنند، اما برخی از غیر مسلمانان با این اقدام مخالفت می کنند.
در ماه مبارک رمضان خدمات خیرخواهانه در نروژ از سوی اقلیت مسلمانان این کشور افزایش چشمگیری می یابد حتی سفره های رحمان به منظور ارتقاء احساسات دینی مسلمانان گسترانده می شود و مسلمانان عادات دیرینه خود را که در هر کدام از کشورهای اسلامی داشتند، در این کشور نیز اجرا می کنند، مانند غذاهایی که میان مسلمانان مصر و دیگر کشورهای اسلامی رواج دارد. آنها این ایام را فرصتی برای احیای شعائر اسلامی می دانند که می توانند آن را برای غیرمسلمانان این کشور غیراسلامی تبیین کنند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS