دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

No image
آرمان خواهی واقع نگرانه و تحقق اهداف نظام اسلامی

كلمات كليدي : تحقق اهداف نظام اسلامي

نویسنده:مهسا آقاپور

یکی از مسائل مهم در باب تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام اسلامی به ایده آرمان گرایی و آرمان خواهی مربوط می‌شود. سئوال اصلی این است که آیا آرمان گرایی و آرمان خواهی می‌تواند نظام و انسان را در نیل به اهداف و مسائل مهم و اساسی راهنمایی کند، یا اینکه آرمان خواهی مانع و تصوری برای تحقق اهداف و ایده‌های برتر می‌باشد.در باب تحلیل جایگاه و نقش آرمان گرایی و آرمان خواهی در تحقق اهداف باید اذعان داشت، این مسئله در جوامع و نظامهای مختلف، معنا و مفاهیم متفاوتی خواهد داشت، چرا که نوع و سنخ آرمان و ایده‌های یک نظام و میزان دارایی علمی، فکری و فلسفی آن با دیگر جوامع متفاوت است، از این جهت بررسی این مسئله با توجه به اهداف و آرمان‌های نظام مقدس اسلامی می‌باشد. مهمترین آرمان‌های نظام اسلامی، تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی در سرتاسر جهان می‌باشد. این هدف در طول تاریخ، نخستین آرمان انبیا و پیامبران الهی بوده است. در واقع برقراری عدالت اجتماعی نیازمند برقراری پیش زمینه‌ها و عوامل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اعتقادی است و از این رهیافت تحقق این امر، دشوار می‌باشد، از سوی دیگر قرار گرفتن در عرصه بین المللی و فشار دشمنان اسلام و دیگر جوامع رقیب بر موانع موجود در راه تحقق آرمان می‌افزاید.با این حال کشور اسلامی ایران دارای سابقه و تاریخچه درخشانی است که نگاهی به آن امید و انگیزه لازم را به کالبد جامعه می‌بخشد. در طول سالیان گذشته، تهدیدها، فشارها و جنگ‌ها نتوانست این نظام مقدس را از پای درآورد و مردم کشور با جان و دل خود از این نظام دفاع نمودند. بنابراین اولین اصل در تحقق آرمان‌های اساسی و بزرگ یک جامعه، همان خواست و انگیزه ملت می‌باشد که نظام اسلامی ما از آن بهره‌مند می‌باشد.

ملّت ایران، بزرگترین سرمایه برای تحقق آرمان‌های نظام می‌باشد. بخش عظیمی از جامعه ما را اقشار جوانان و طبقات تحصیلکرده تشکیل می‌دهد، این طبقات نیروی کار و سرمایه معنوی و مادی مهمی می‌باشند که در نوع خود بی‌نظیر هستند، جوانان ایرانی انگیزه و اعتقادی متفاوت از دیگر کشورها دارند، جوانان ایرانی با عقاید و اندیشه‌های علمی و دینی خود می‌توانند بزرگترین آرمان‌ها و اهداف را محقق سازند و تمامی موانع و مشکلات موجود را از میان بردارند. از سوی دیگر تاریخ کشورمان از اندیشمندان، حکما، عالمان و دانشمندان عرصه‌های مختلف علم و دانش لبریز است. آثار و نوشته‌ها و رسالات این متفکران مهم ترین منابع علمی و فکری برای تحقق آرمان‌ها و اهداف نظام می‌باشد و نظریات و رویکردهای اندیشمندان مختص شرایط و اوضاع اجتماعی این سرزمین می‌باشد و باورهای بومی و اعتقادات سنتی این کشور در آن لحاظ شده و از این جهت می‌تواند کارایی و کاربرد وسیعی در جامعه داشته باشد.

بنابراین تحقق آرمان گرایی و آرمان خواهی را سرمایه‌های معنوی و مادی یک سرزمین مشخص می‌سازد. اگر آرمان گرایی با واقع بینی و واقع نگری همراه باشد، می‌تواند تحقق و عملی گردد، ولی اگر آرمان خواهی بدون توجه به منابع و امکانات موجود و چشم پوشی از موانع و مشکلات موجود باشد، نه تنها هرگز تحقق پیدا نخواهد کرد، بلکه انسان را در هاله ابهام و رؤیا قرار می‌دهد. بنابراین در آرمان گرایی باید، واقعیت‌های موجود جامعه و جهان هم مورد توجه قرار داد. در جامعه ما بسیاری از آرمانها بخشی از واقعیت کشورمان بود که شاید برای هیچ کدام از دیگر جوامع چنین تجربه‌ای وجود نداشت، پیروزی و کامیابی در برابر جنگها و دسیسه‌های دشمنان اسلام و به خاک مالیدن پوزه استکبار جهانی واقعیتی است که بخشی از آرمان کشورمان تلقی می‌شود. با توجه به اینکه اعتقادات و باورهای ملت ایران همواره در صراط مستقیم بوده، تحقق آرمانها و اهداف بزرگ این کشور نیز با استمداد از بزرگ ترین قدرت مطلق جهان یعنی خداوند بوده و همین عقیده تمامی آرمان‌های این جامعه را به واقعیت تبدیل خواهد نمود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS