دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ امضای قرارداد امنیتی آمریکا در عراق پذیرش سند بردگی مردم این کشور .است

No image
آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ امضای قرارداد امنیتی آمریکا در عراق پذیرش سند بردگی مردم این کشور .است حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی نسبت به پیامدهای امضای قرار داد امنیتی با نیروهای اشغالگر در عراق هشدار داد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید، امروز در آغاز درس خارج خود با اشاره به پیروزی حزب‌الله لبنان در وقایع اخیر این کشور گفت: خوشبختانه گروه‌های مختلف در لبنان دست به دست هم دادند و بار دیگر پیروزی دیگری برای کشور خود رقم زدند.
وی این پیروزی را نتیجه وحدت گروه‌های لبنانی و مقاومت در برابر غرب خواند و اظهار داشت: با این که غرب به دنبال اختلاف‌افکنی و راه انداختن جنگ داخلی در لبنان بود، ولی مردم این کشور با اتحاد و مقاومت به پیروزی رسیدند.
این مرجع تقلید نقش حزب الله لبنان را در این پیروزی بسیار مهم دانست و افزود: با توجه به همه مشکلاتی که در لبنان وجود داشت، حزب الله به خوبی نقش آفرینی کرد، به گونه‌ای که هرگز نباید این امر مهم را فراموش کرد.
وی با اشاره به پیشنهاد نیروهای اشغالگر مبنی بر امضای قرار داد امنیتی در عراق تصریح کرد: مردم عراق باید بدانند اگر این قرارداد با آمریکا بسته شود، ملت عراق برای همیشه اسیر و برده غربی‌ها خواهند بود.
این مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم تاکید کرد: مردم عراق باید از مردم لبنان الگو بگیرند که چگونه با وجود گروه‌های مختلف در این کشور، با مقاومت و اتحاد توانستند به پیروزی برسند و این نسخه مهمی است که ملت عراق می‌تواند آن را به کار بندند.
وی ادامه داد: با امضای این قرار داد مردم این کشور هرگز رنگ امنیت و بوی آرامش را نخواهند دید. این نقشه‌ای است که آمریکا و اسراییل در لبنان به دنبال آن بود و با شکست در لبنان، هم اکنون در پی اجرایی کردن آن در عراق هستند.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطر نشان کرد: علما و دولت‌مردان عراق باید از تجربه مردم لبنان الگو بگیرند و آن را در کشور خود عملی کنند و هرگز تن به این ذلت ندهند.
منبع: خبر گزاری ایسنا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS