دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ در مسائلی که اسلام اجازه داده نباید سختگیری کنیم

No image
آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ در مسائلی که اسلام اجازه داده نباید سختگیری کنیم
آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی گفت:‌ روحانیون باید به فکر جوانان باشند تا با فرهنگ اصیل اسلامی جوانان را بیمه کنند، برخی افراد در مسائلی که شرعاً اشکالی ندارد سختگیری می‌کنند، در حالی که در مسائلی که اسلام اجازه داده نباید سختگیری کنیم.
 
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی سازمان ملی جوانان، آیت‌الله مکارم شیرازی پس از استماع گزارش معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان ملی جوانان درباره عملکرد سازمان ملی جوانان خطاب به مدیران استانی و ستادی حاضر در جلسه افزود: به حمدالله جوانب مطلب در مورد مسائل جوانان مورد توجه است و چیزی مورد غفلت نیست.
وی با اشاره به اینکه مسائل جوانان از مهمترین مسائل جامعه هستند، گفت: جوانان منبع مهمترین نیروی جامعه محسوب می‌شوند. این نسل در مسائل علمی پیشتاز و در مسائل اجتماعی فعالند و نیروی کارشان بسیار قوی است. همچنین جوانان در میدان نبرد با دشمنان از همه آماده‌ترند. این سرمایه‌ها باید حفظ، پاسداری و جهت دهی شوند و در عین حال پرورش یابند. نسل جوان در عین حال که نیروهای بسیار فعالند، ولی صفای دلی دارند که آسیب‌پذیر است و خطر، بسیاری از آنها را تهدید می‌کند همچنان که امیرالمومنین (ع) می‌فرماید، قلب جوانان مانند زمینی است که هر بذری در آن بپاشند رشد و توسعه خواهد یافت.
آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی تصریح کرد: می‌دانیم که دشمن بیش از همه چشم به طیف جوان دوخته و هدف تیرهای دشمنان نسل جوان ما هستند و تنها هدفشان در طراحی و برنامه‌ریزی‌های کلان، انحراف جوانان از مسائل دینی و مذهبی است. دشمنان زمانی که بر جوانان مسلط شوند به آرزوی خود خواهند رسید و آن هنگام بر ملت‌ها سیطره خواهند داشت. هم‌اکنون جمعیت جوانان کشور ما در مقایسه با دیگر کشورها از آمار بالایی برخوردار است و از این رو حساسیت ما در مسائل مربوط به جوانان باید زیاد باشد.
وی با اشاره به اینکه آمار بهترین ابزاری است که می‌‌تواند حقایق نهفته اجتماع را روشن کند بر مشخص شدن آمار در حوزه آسیب‌های اجتماعی تاکید کرد و افزود: باید دستگاهی وجود داشته باشد که آماری از تمام حوزه‌ها تهیه کند. امروز لازم است که از کارهای موازی و تکراری در مورد جوانان پرهیز شود و همه با هم هماهنگ شوند. با توجه به آنکه کار زمین مانده زیاد است، چرا باید نیروهای ما در کارهای موازی تلف شوند.
این مرجع تقلید در پاسخ به این سوال که آیا براساس میل جوانان در مسائل این قشر باید دنباله روی کرد یا رهبری، گفت: دنباله روی فرهنگ غربی‌ها است و رهبری و هدایت و جهت دهی، فرهنگ اسلام است.
وی با اشاره به اینکه وجود انجمن‌های اسلامی دانشجویان در آمریکا نشان می‌دهد که فرهنگ اصیل دینی می‌تواند جوانان را حتی در کشورهای خارجی حفظ نماید گفت: برخی افراد در مسائلی که شرعاً اشکالی ندارد سخت‌گیری می‌کنند. در مسائلی که اسلام اجازه داده است نباید سخت‌گیری و ممانعت کنیم.
 
 
 
منبع: www.farsnews.ir
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS