انتشار فصلنامه پرلا ویژه مولانا جلال الدین در آلبانی

فصلنامه علمی و فرهنگی "پرلا" از منشورات نمایندگی فرهنگی ایران در آلبانی در 192 صفحه منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این شماره از فصلنامه اختصاص دارد به مجموعه مقالات و سخنرانی های ارائه شده در "سمینار منطقه ای مولانا در بالکان" که در آذرماه سال 1386 توسط نمایندگی فرهنگی کشورمان در آلبانی و به مناسبت سال جهانی مولانا در تیرانا برگزار شد.
فصلنامه "پرلا" یک فصلنامه علمی، فرهنگی و تحقیقاتی در زمینه ایران شناسی، آلبانی شناسی و روابط فرهنگی دو کشور است.
در این شماره آمده است: سخنرانی های سمینار علمی "مولانا در بالکان"، رابطه شمس و مولانا در مقایسه سقراط و افلاطون / کاستاندینوس کاکاسیس سفیر یونان در آلبانی، هنر بزرگ مرز ندارد / علی علیو از آکادمی علوم مقدونیه، مولانا جلال الدین رومی و نعیم فراشری / دوری چیریازی، آموزه های مولانا برای جهانی بهتر / شهروز فلاحت پیشه، مولانا جلال الدین رومی در بعضی از انتشارات به زبان آلبانیایی / فتحی مهدیو، مولانا جلال الدین رومی و رنسانس / آلفرد اوچی، درک مولانا جلال الدین رومی منشاء تاسیس نحله های عرفانی / لیلی سولا، مولانا جلال الدین رومی و هالیوود / مونیکا ستافا، مولانا جلال الدین رومی در تهران / نعیم زوتو، همانندگرایی هنر مولانا جلال الدین رومی و همانندگرایی در شعر ملی آلبانی / آلبانا ولیآی، مولانا جلال الدین رومی؛ روح فرا جهانی / جواهرا سپاهیو، شخصیت مولانا جلال الدین رومی در رمان "صندوق شیطان" / شعبان سینانی، انعکاس بردباری در اثر مولانا / عبدالله حمیتی، وجیه بخارایی و مولانا جلال الدین رومی، کوشش برای مقایسه / الیدون جیکا، تاثیر مولفان کلاسیک ایرانی در ادبیات آلبانی قرنهای 18-19 / گازمند اشپوزا و...
صاحب امتیاز این فصلنامه بنیاد فرهنگی سعدی شیرازی، مدیر مسئول آن رضا کرمی و سردبیر آن دکتر شعبان سینانی هستند.
منبع: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره انتشار فصلنامه پرلا ویژه مولانا جلال الدین در آلبانی فیلدهای زیر را پر کنید.