دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انقلاب اسلامی با سه رکن اسلام، رهبری و امت به پیروزی رسید

No image
انقلاب اسلامی با سه رکن اسلام، رهبری و امت به پیروزی رسید
رئیس مرکز اسلامی امام علی (ع) اتریش در مراسم گرامیداشت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران در ایتالیا گفت: سه رکن انقلاب اسلامی اسلام ، رهبری و امت هستند. به گزارش خبرگزاری مهر، به مناسبت آغاز سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران و دهه مبارک فجر شنبه شب مراسم جشن با شکوهی با حضور ایرانیان مقیم ایتالیا در مجتمع آموزشی شهید باهنر رم برگزار شد. در این مراسم حجت‌الاسلام رضا رمضانی عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس مرکز اسلامی امام علی (ع) اتریش در خصوص ویژگی‌ها و ثمرات انقلاب اسلامی ایران سخنان مبسوطی ایراد کرد. وی در ابتدا با بیان این مطلب که بین دین و علم هیچگونه تعارضی وجود ندارد، با توصیه به جوانان و نوجوانان برای جدی گرفتن امور تحصیلی خود به‌عنوان یک وظیفه گفت : انسان باید درطول زندگی خود یا دانشمند باشد یا دانشجو و یا دوستدار دانش ، زیرا هر چه علم و اقبال به علم در یک جامعه بیشتر باشد، آن جامعه پیشرفت بیشتری خواهد کرد. حجت‌الاسلام رمضانی سپس با تأکید براین عبارت استاد مطهری که نیاز به دین جزء " گرایشهای مقدس " انسان محسوب می‌شود، گفت : دین می‌بایست در متن زندگی انسان‌ها حضور داشته باشد، و در این ارتباط نیز یکی از بارزترین دستاوردهای رهبری حضرت امام خمینی (ره) این بود که ‌ایشان معتقد بودند که اسلام علاوه برامور فردی می‌بایست در عرصه‌های اجتماعی نیز نمود و حضور داشته باشد و به همین خاطر اسلام را از حاشیه به متن جامعه و زندگی مردم آوردند. منبع: مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS