دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اولین تغییر ژنتیکی در نوعی از گیرنده های دوپامین شناسایی شد

No image
اولین تغییر ژنتیکی در نوعی از گیرنده های دوپامین شناسایی شد دانشمندان آمریکایی و ایتالیایی یک تغییر ژنتیکی گیرنده های دوپامین نوع D2 را کشف کردند و نشان دادند که این تغییر می تواند موجب بروز بیماریهای اسکیزوفرنی و پارکینسون شود.
به گزارش خبرگزاری مهر، محققان آمریکایی دانشگاه اوهایو در آمریکا و دپارتمان نورولوژی و روانپزشکی دانشگاه باری در ایتالیا که نتایج تحقیقات خود را در مجله "شرح مباحثات آکادمی ملی علوم آمریکا" (Pnas) منتشر کرده اند، یک تغییر ژنتیکی را در گیرنده های هورمون دوپامین نوع D2 کشف کردند که در بسیاری از فعالیتهای پیچیده مغز دخالت دارد و همچنین با بیماریهایی چون اسکیزوفرنی و پارکینسون مرتبط است.
این کشف می تواند راه جدیدی به سوی داروهای جدید در مبارزه با این دو بیماری بگشاید.
دوپامین نوع D2 یک انتقال دهنده عصبی است که با کنترل عملکردهای پیچیده ای مثل حافظه و حرکت سازگار است.
به گفته این محققان، این تغییر ژنتیکی اولین تغییر عملکردی است که تاکنون برای این گیرنده ها کشف شده است و می تواند تاثیراتی روی عملکردهای مغز برجای بگذارد. تغییر این گیرنده روی انسان با آزمایش داوطلبان سالم انجام شد.
این دانشمندان در این خصوص اظهار داشتند: "در این آزمایش مشاهده شد که گیرنده های دوپامین نوع D2 با تواناییهای حافظه و دقت ارتباط دارند."
گام بعدی این تحقیقات مطالعه تغییر ژنتیکی گیرنده D2 در بیمارانی است که از بیماری اسکیزوفرنی رنج می برند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS