دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

با حضور آیت الله سبحانی برگزار شد؛ دومین نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم

No image
با حضور آیت الله سبحانی برگزار شد؛ دومین نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم دومین نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم با حضور علما و شخصیت های علمی حوزه برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دومین نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم، با حضور علما و شخصیت های علمی حوزه، پنجم خرداد ماه، در مدرسه علمیه حضرت آیت الله گلپایگانی قم، برگزار شد.
در این نشست، آیت الله جعفر سبحانی با اشاره به نامگذاری سال نوآوری و شکوفایی گفت: باید حوزه مظهر نوآوری و شکوفایی در مسائل علمی و دینی باشد، مقصود از نوآوری این نیست که اصول را زیر پا بگذاریم؛ بلکه مقصود آن است که از همان فقه جواهری و اصول نورانی اسلام، اندیشه های نو را استنباط کرده و پاسخگوی مشکلات امروز باشیم.
رییس مؤسسه تحقیقاتی امام صادق(ع) در ادامه افزود: باید جمعی برای گردآوری نوآوری های علوم انسانی که در حوزه مطرح است، انتخاب شوند تا حوزه نیز در این کار، همگام با دیگر مراکز علمی شود.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: پایان نامه ها می تواند مظهر نوآوری و شکوفایی باشد؛ ولی باید این نوع نوشته ها، تحت پوشش علمای حوزه قرار گیرد و مبادا به خاطر شعار نوآوری از اصول تجاوز شود.
آیت الله جعفر سبحانی بر تقویت مراکز تحصصی تأکید و تصریح کرد: خوشبختانه یکی از گام هایی که برخی از شخصیت های علمی برداشته اند، تأسیس مدارس تخصصی فقهی است، این مدارس اگر با حمایت همه جانبه پیش رود می تواند در آینده، فقیهان بزرگ و اندیشمندانی را تحویل جامعه دهد.
همچنین در این نشست، اساتید در سطوح مختلف به ایراد سخنرانی پرداخته و دیدگاه های خود را بیان کردند.
برپایی دروس شبهه شناسی، برگزاری دوره های تابستانی، سامان دهی برخی دروس سطح عالی و هماهنگی میان اساتید برای تقویت مدارس علمیه شهرستان ها، بخشی از پیشنهاد ها و دغدغه های اساتید در این نشست بوده است.
حجت الاسلام عصاری از اساتید حوزه علمیه قم، در این نشست گفت: بسیاری از طلاب، در فصل تابستان، در قم بسر می برند که پسندیده است حوزه علمیه قم در این زمینه برای بهینه سازی اوقات فراغت طلاب برنامه ریزی کند.
وی ادامه داد: باید از برنامه های تابستانی برای پاسخ گویی به شبهات استفاده کرد تا طلاب با بهره گیری از اساتید برجسته حوزه، بتوانند با آمادگی بیشتر در برابر شبهات از خود مقاومت نشان دهند.
این استاد حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد: تألیف، مقاله نویسی و نشر سالنامه علمی، از دیگر اولویت های کاری حوزه است و باید برای طرح تابستانه حوزه علمیه، برنامه ریزی کرد.
حجت الاسلام حسنعلی خزائلی از دیگر اساتید حوزه علمیه قم، بر اجرای طرح تابستانه دروس حوزه علمیه در شهرستان ها تأکید کرد و اظهار داشت: باید با برنامه ریزی دقیق، این طرح در مدارس علمیه شهرستان ها اجرایی شود و اساتید از قم برای تبلیغ و همچنین تقویت حوزه های علمیه شهرستان ها، هجرت کنند.
وی همچنین در بخش دیگری از سخنان خود از زیادی حجم دروس سطح عالی انتقاد کرد و افزود: بسیاری از درس ها با زمان معین شده همخوانی ندارد و در پایان سال ناتمام می‌ ماند که اساتید باید در این زمینه برنامه ریزی دقیق تری داشته باشند.
حجت الاسلام منصوری، استاد دیگر حوزه علمیه قم، در این نشست اظهار داشت: باید گروهای تخصصی را برای اساتید در رشته های فقه، اصول، حدیث، کلام و فلسفه، تشکیل داد تا طلاب در مدت سال تحصیلی، در سه زمینه علمی، تهذیبی و تعلیمی، بهرمند شوند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود تأسیس صندوق قرض الحسنه را برای اساتید مهم خواند و افزود: هم اکنون بسیاری از اساتید حوزه علمیه هستند که از بعد علمی بسیار قوی و دارای تألیف اند؛ ولی آثار آن ها به دلیل وجود برخی مشکلات مالی به چاپ نمی رسد که با تأسیس این صندوق، می‌توان برخی از این مشکلات را کاهش داد.
حجت الاسلام منصوری در پایان سخنانش، اختصاص عمره ویژه اساتید حوزه علمیه را برای تشویق اساتید، بسیار سومند دانست.
منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS