دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بابا دخترت را دریاب!

دختر، پدرش را خیلی دوست دارد. دنیای او نگاه پر مهر پدر است. یکی از نگرانی‌های دختر از دست دادن سرمایه محبت پدر است. پدر نیز با دخترش انس خاصی دارد و محبتش به دختر جنس دیگری دارد.
بابا دخترت را دریاب!
بابا دخترت را دریاب!

دختر، پدرش را خیلی دوست دارد. دنیای او نگاه پر مهر پدر است. یکی از نگرانی‌های دختر از دست دادن سرمایه محبت پدر است. پدر نیز با دخترش انس خاصی دارد و محبتش به دختر جنس دیگری دارد.


این رابطه عاطفی، یک سرمایه تربیتی است. می‌تواند در مسیر تربیت به کار رود و ممکن است این رابطه عاطفی به چالشی برای تربیت دختر تبدیل شود و زمینه  آسیب‌های فراوان تربیتی را برای دختر فراهم کند. در صورتی که این رابطه عاطفی «عقلانیت» پدر را مهار کند و او را به دنبال خواهش‌های دختر بکشاند، تبدیل به چالش تربیتی می‌شود و اگر این رابطه عاطفی به مدیریت ذهن و مراقبت از رفتارهای آسیب‌زای دختر بپردازد، سرمایه عظیم برای تربیت است.


تربیت صحیح، با تعریف درست از زشتی و زیبایی رفتار و مدیریت ترس‌ها و امیدها است. اگر زشتی و زیبایی رفتار انسان‌ها به درستی تعریف شود و منطبق با «عقلانیت» آنچه نیکو و نازیباست آموزش داده شود، مبتنی بر این بینش رفتار و کنش صحیح از سوی فرزندان انجام می‌شود، اما اگر زشتی و زیبایی رفتار به نادرستی آموزش داده شود و آنچه از نگاه عقل و دین زشت است زیبا جلوه شود و آنچه نیکوست زشت معرفی شود، نظام رفتاری فرد نیز دگرگون می‌شود و نمی‌توان او را بر انجام رفتار درست وادار کرد.


یکی دیگر از مؤلفه‌های تربیت صحیح شناساندن ترس‌ها و امیدهاست. شناخت اینکه چه چیزی خطرناک و ترسناک است و چه چیزی امید آفرین است در صورتی که ترس‌ها و امیدهای فرزند به نادرستی ساماندهی شود، رفتار فرزندان دچار چالش می‌شود. در موقعیتی که باید بترسد و متناسب با ترس واکنش نشان دهد نمی‌ترسد و در جایی که باید امید داشته باشد، رفتار مناسب انجام نشده، ناامید می‌شود.


 با مدیریت ترس‌ها و امیدها و زشتی‌ها و زیبایی‌ها در ذهن فرزند، رفتار بیرونی او مدیریت می‌شود و آنگونه که در ذهن پرورش یافته است در رفتار بیرونی نمود پیدا می‌کند.


امروزه فضای مجازی و رسانه توانسته است، با تعریف زشتی و زیبایی رفتارها، ذهن فرزندان ما را مدیریت کند و ترس‌های آنان را جهت‌دهی کند. هرکسی که بر کنترل ذهن و قوه خیال ولایت داشته باشد در سطح رفتار نیز او تعیین می‌کند چه رفتاری شکل بگیرد؟


یکی از نمونه‌های روشن آسیب ‌دیدگی ذهن‌ دختران مقام ارزشمند مادری است.


امروزه دختران نسبت به مقام مادری چه ذهنیتی پیدا کرده‌اند؟ چه ارزشی برای آن قائل هستند؟ بین شغل وتحصیل و شأن مادری کدام یک را انتخاب می‌کنند؟


رابطه عاطفی دختر بهترین سرمایه است برای اینکه دختر را از این فضای مسموم بیرون کشد و نظام ارزشی و رفتاری او را مراقبت کند، اما اگر پدر همراستا با این حکمرانی مجازی، عمل کند و خواسته‌هایی که رسانه برای دختر می‌سازد را اجابت کند، در واقع، سرمایه عمر خود را به آتش افکنده است و به تماشای شعله‌های سوختنش نشسته است.

 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
Powered by TayaCMS