دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بدتر از نجاست

No image
بدتر از نجاست

حقيقت گناه از زبان مقدس اردبيلی

برگرفته از: عبرت ها در آينه داستان ها، احمد دهقان، انتشارات نهاوندی، قم، چاپ اوّل، 1378 ش، ص 60

طلبه جوانی از مقدس اردبيلی (ره) پرسيد: استاد! آيا شما گناه می کنيد؟

استاد گفت: فرزندم؛ همه انسانها جايز الخطا هستند.

دوباره پرسيد: عموم انسانها را که می دانم، منظورم خود شما هستيد، آيا شما گناه می‌کنيد؟

مقدس اردبيلی (ره) با تبسم پاسخ داد: الله اکبر، حالا که اين قدر اصرار می کنی، بايد بگويم نه! من گناه نمی کنم.

شاگرد پرسيد: آيا فکر گناه هم نمی کنيد؟

استاد فرمود: نه عزيزم، فکر گناه هم نمی کنم.

طلبه جوان که خيلی تعجب کرده بود پرسيد: مگر امکان دارد استاد؟

مرحوم مقدس اردبيلی فرمود: آری، امکان دارد، اگر قبول نداريد من سؤالی از شما می‌پرسم، جواب صحيح آن را بدهيد:

آيا شما نجاست می خوريد؟

طلبه جوان که احساس می کرد مورد اهانت قرار گرفته، رنگ چهره اش تغيير کرد و گفت: نه استاد، اين چه سؤالی است؟

مقدس اردبيلی (ره) دوباره فرمود: آيا فکر خوردن نجاست را هم نمی کنی؟

جواب داد: نه

استاد فرمود: گناه نزد من مثل نجاست است، حتی بدتر از آن است.

روزنامه كيهان، شماره 21560 به تاريخ 24/11/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS