دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن

آیات قرآن درباره تمامی مسائل و مطالب مربوط به علوم گوناگون بحث نموده است و بسیاری از این موارد را به عنوان مثال در کنار دیگر حقایق یا به عنوان نشانه‌های قدرت الهی و جهت آشنایی مردم با این پدیده‌ها بیان کرده است.
بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن
بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن
نویسنده: نرگس زارع زادگان

آیات قرآن درباره تمامی مسائل و مطالب مربوط به علوم گوناگون بحث نموده است و بسیاری از این موارد را به عنوان مثال در کنار دیگر حقایق یا به عنوان نشانه‌های قدرت الهی و جهت آشنایی مردم با این پدیده‌ها بیان کرده است. وجه اشتراک این آیات در این است که با پیشرفت علوم و گذشت زمان اسرار نهفته در آنها برای مردم آشکار می‌گردد.‌

یکی از این مسائل، بررسی پدیده‌های جوی و نجومی از جمله ستارگان و خورشید در این آیات است. تعداد این آیات در حد قابل توجهی است. از جمله خداوند در قرآن سوره طلاق آیه 12 می‌فرماید: «الله الّذی خلق سبع سمواتٍ و من الارض مثلهنّ». خداوند کسی است که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آن را یعنی همان گونه که آسمان‌ها هفتگانه می‌باشند و این تنها آیه ای از قرآن است که اشاره به زمین‌های هفتگانه می‌کند، حال ببینیم منظور از این آسمان‌های هفتگانه چیست؟

ممکن است منظور از عدد هفت همان کثرت باشد، زیرا این تعبیر در قرآن مجید و غیر آن شده است بنابراین منظور از هفت آسمان و هفت زمین تعداد کثیر کواکب آسمانی و کراتی مشابه زمین است اما اگر هفت را برای تعداد و شماره بدانیم مفهوم آن وجود هفت آسمان می‌شود و در این صورت آنچه ما می‌بینیم و علم و دانش بشر به آن رسیده است مربوط به آسمان اول است و ماورای این ثوابت و سیارت شش عالم دیگر وجود دارد که از دسترس علم ما بیرون است و اما در مورد زمین‌های هفتگانه ممکن است اشاره به طبقات مختلف کره زمین باشد زیرا امروز ثابت شده که زمین از قشرهای گوناگونی تشکیل یافته است و یا اشاره به اقلیم‌های هفتگانه روی زمین است، زیرا هم در گذشته و هم در امروز کره زمین را به هفت منطقه تقسیم می‌کردند.

ولی ممکن است در اینجا عدد هفت که از تعبیر مثلهنّ استفاده می‌شود نیز برای تکثیر و اشاره به زمین هایی باشد که در عالم هستی وجود دارد تا آنجا که بعضی از دانشمندان فلکی می‌گویند: کراتی که مشابه کره زمین بر گرد خورشید می‌چرخند حداقل سیصد میلیون کره است هر چند با اطلاعات کمی که ما از ماورای منظومه شمسی داریم به دست آوردن عدد در این زمینه کار مشکلی است ولی به هر حال دانشمندان دیگر فلکی نیز تاکید می‌کنند که در کهکشان هایی که منظومه شمسی جزء آن است میلیون‌ها میلیون کره وجود دارد که در شرایط مشابه کره زمین قرار گرفته و مرکز حیات و زندگی می‌باشد، البته ممکن است علم و دانش بشر در آینده اطلاعات بیشتری درباره تفسیر این گونه آیات در اختیار ما بگذارد. ‌

همچنین آیاتی از قرآن تاریک شدن خورشید و متلاشی گشتن ستارگان را بیان می‌کند حقیقتی است که با علم امروز کاملاً هم آهنگ می‌باشد، در سوره تکثر آیات 1 و 2 آمده است: «اذالشّمس کوّرت و اذا النّجوم انکدرت.» هنگامی که خورشید در هم پیچیده شود و هنگامی که ستارگان فرو ریزند.‌ طبق بررسی دانشمندان خورشید دائماً در حال تجزیه و تشعشع و تبدیل به انرژی است و هر ثانیه که می‌گذرد چهار میلیون تن از وزن خورشید کاسته می‌شود ولی باید دانست که همین امر در دراز مدت به فنا و نابودی خورشید کمک می‌کند و سرانجام این جرم عظیم لاغرتر و کم فروغ تر و عاقبت بی نور می‌شود، این امر درباره ستارگان دیگر نیز صدق می‌کند و همان گونه که در آیات قرآن بیان شده است سرانجام خورشید و ستارگان آسمان بعد از طی شدن زمان طولانی، خاموش خواهند شد.‌به این ترتیب رموز و اسرار بسیاری از آیات قرآنی که به مسائل و بررسی آسمان‌ها و کهکشان‌ها و علم نجوم پرداخته است در طول زمان و با کشف و پیشرفت علوم و دانش جدید کشف گردیده و برای انسان‌ها آشکار می‌گردد.

مقاله

نویسنده نرگس زارع زادگان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS