برگزاری نشست هجدهم انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا

هجدهمین نشست از سلسله نشست‌های انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا با موضوع «وظایف دولت اسلامی در مقابل دین حداکثری» با حضور طلاب، فضلا و اندیشمندان در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد. به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، با بیان وظایف دولت اسلامی گفت: دین عبارت است از برایند حقایق اخروی و در دنیا مکتبی وجود ندارد که فاقد بینش، منش و کنش باشد و مکاتب موجود در دنیا فاقد برآیند اخروی هم نیستند. وی افزود: حقایق دنیوی از شش فلسفه مضاف برخوردار هستند که عبارتند از فلسفه هستی، معرفت، انسان، دین، جامعه و تاریخ و طبیعت که از برآیند اخروی هم برخوردارند. این محقق و پژوهشگر حوزوی تفاوت اسلام با سایر مکاتب را برشمرد و افزود: برآیند اخروی اسلام سعادت گرا است و می‌خواهد انسان را در عالم آخرت به بهشت برین هدایت کند. وی بیان کرد: تفسیر قرآن تنها دنیاگرایانه یا مطلقا اخروی نیست بلکه بر استفاده صحیح از فرصت دنیا تأکید دارد و آن را برای سعادت اخروی مؤثر می‌داند. منبع خبر: خبرگزاری حوزه

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره برگزاری نشست هجدهم انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا فیلدهای زیر را پر کنید.