دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بهترين راه مقابله با حسودان

No image
بهترين راه مقابله با حسودان

جرعه های معرفت - شرح حديث معصومين (ع) در كلام رهبر انقلاب

عَن الصّادِقِ جعفرِ بنِ محمدٍ (عليهماالسلام) قالْ: اِصْبِرْ عَلي اَعْدَاءِ النِّعَمِ ، فانک لن تکافي من عصي الله فيک بافضل من ان تطيع الله فيه(1)

امام صادق(ع) فرمود: بر دشمنان نعمت (يعني حسودان) صبر کن، زيرا در مقابل کسي که خدا را درباره تو معصيت کرده (و نسبت به تو حسادت ورزيده) نمي تواني تلافي کني به چيزي که بهتر باشد از اطاعت خدا درباره او (يعني صبر کردن بر آزار او.)

«اعداء النعم» مراد آن کساني هستند که با نعمت هايي که خداي متعال به شما داده، آنها با اين نعمت ها دشمنند. شما نعمت علم پيدا کرديد، نعمت آبرو و حيثيت بين مردم پيدا کرديد، مالي خداي متعال به شما داده است، نعمت هاي گوناگوني که خدا به شما مي دهد، بعضی‌ها با اين نعمت هايي که خدا به شما داده دشمنند؛ يعني حسودند، حسودي مي کنند. در واقع آن کسي که حسادت مي کند و دشمني مي کند با شما به خاطر لطفي که خدا به شما کرده، او با شما دشمن نيست، با آن نعمت ها، با آن امتيازاتي که شما داريد، با آنها دشمن است.

مي فرمايد که اِصْبِرْ عَلي اَعْدَاءِ النِّعَمِ؛ صبر کن، مقابله به مثل نکن اگر چنانچه آنها عليه شما حرفي مي زنند، توطئه اي مي کنند، کاري مي کنند، شما پاسخ دشمني آنها را با صبر بده نه با عمل متقابل؛ چرا؟

فَإِنَّکَ لَنْ تُکَافِئَ مَنْ عَصَي اللهَ فِيکَ بِاَفْضَلَ مِنْ اَنْ تُطِيعَ اللهَ فِيهِ

عجب عبارت زيبا و پرمغزي؛ مي فرمايند آن کسي که در مورد تو معصيت خدا را کرده است؛ يعني بدي تو را گفته، عليه تو کار کرده، حرکتي کرده، اقدامي کرده، تو نمي تواني در مقابل اين شخصي که با تو دشمني کرده است، مقابله به مثلي بکني، مجازاتي کني، بهتر از آن مجازاتي که خدا مي کند بر اثر اينکه تو اطاعت کني خدا را درباره او.

اين مثل اين مي ماند که فرض کنيد کسي دشمن شما است به خاطر اينکه شما بين يک گروهي از مردم آبرومنديد، حيثيتي داريد؛ خب بهترين مجازات او اين است که شما کاري کنيد که آبرويتان بشود ده برابر. يعني اين بهترين مقابله با او است. چرا؟ چون شما به خاطر اين اطاعت الهي باز تفضلات بيشتري از خدا شامل حالتان مي شود.

______________________

۱) الامالي شيخ صدوق، ص ۱۵۸.

*شرح حديث در ابتداي درس خارج، 24/2/94

*پايگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب

روزنامه كيهان، شماره 21724 به تاريخ 26/6/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS